人心地獄變,極樂亦不遠(三)


 

地獄,很熟悉的名詞,但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多,但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛(批評佛法)而相率而學習之,殊不知,韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法,尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛;蘇東坡曾嘆惜,韓愈、歐陽修晚年已改過,惜後人無知,學習他二 人 批評佛法,使二人蒙受不白之冤。(另有後代一些理學家從中鼓勵,斥因果之說而使因果之論泯沒,其為害更甚,印光大師文鈔有提及,此不多說),直是可嘆可 惜!「因果教育」,如佛門淨土宗十三祖印光大師所說(印光大師年少時亦學古人闢佛,後看到佛經才起懺悔心,一心念佛,眼病方癒),於挽救世道人心,最為重 要。若一個人能深信因果,則必不敢作惡且更樂意修善,若全天下之人信因果,則「災難」二字將從字典中消失(西方極樂其實就是這麼一個世界,諸上善人聚會一 處、樂不可言)。今世人不信因果,即是動亂之大根源,在此全球災難越密越集之時,「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析,實是一大良藥,不但救自己,更且救世人。

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人心地獄變,極樂亦不遠(二)

 

地獄,很熟悉的名詞,但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多,但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛(批評佛法)而相率而學習之,殊不知,韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法,尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛;蘇東坡曾嘆惜,韓愈、歐陽修晚年已改過,惜後人無知,學習他二 人批評佛法,使二人蒙受不白之冤。(另有後代一些理學家從中鼓勵,斥因果之說而使因果之論泯沒,其為害更甚,印光大師文鈔有提及,此不多說),直是可嘆可惜!「因果教育」,如佛門淨土宗十三祖印光大師所說(印光大師年少時亦學古人闢佛,後看到佛經才起懺悔心,一心念佛,眼病方癒),於挽救世道人心,最為重 要。若一個人能深信因果,則必不敢作惡且更樂意修善,若全天下之人信因果,則「災難」二字將從字典中消失(西方極樂其實就是這麼一個世界,諸上善人聚會一 處、樂不可言)。今世人不信因果,即是動亂之大根源,在此全球災難越密越集之時,「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析,實是一大良藥,不但救自己,更且救世 人。

 

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人心地獄變,極樂亦不遠(一) 

 

地獄,很熟悉的名詞,但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多,但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛(批評佛法)而相率而學習之,殊不知,韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法,尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛;蘇東坡曾嘆惜,韓愈、歐陽修晚年已改過,惜後人無知,學習他二 人批評佛法,使二人蒙受不白之冤。(另有後代一些理學家從中鼓勵,斥因果之說而使因果之論泯沒,其為害更甚,印光大師文鈔有提及,此不多說),直是可嘆可 惜!「因果教育」,如佛門淨土宗十三祖印光大師所說(印光大師年少時亦學古人闢佛,後看到佛經才起懺悔心,一心念佛,眼病方癒),於挽救世道人心,最為重 要。若一個人能深信因果,則必不敢作惡且更樂意修善,若全天下之人信因果,則「災難」二字將從字典中消失(西方極樂其實就是這麼一個世界,諸上善人聚會一 處、樂不可言)。今世人不信因果,即是動亂之大根源,在此全球災難越密越集之時,「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析,實是一大良藥,不但救自己,更且救世 人。

 

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人生慘劇──墮胎

 

據研究,台灣一年墮胎死亡嬰孩約四十萬,其中高中、大學生墮胎者亦非常多;婚前性行為浮濫導致悲劇不斷。而因果業報酬償,墮胎之女性,自殺及心理、生理出問題的比例高出數倍於一般的女性,可怕,慎之哉!孩子在腹中,其已有神識,墮胎等同殺生(殺人),後果不堪設想。若事情未發生,且潔身自愛,殊可避免走上墮胎一途;若因故已墮胎,且誠心念佛念經迴向,或可彌補罪惡於萬一。(有男友的女生,可每日多多念佛念觀音,慎修十善業(尤其要慎口,說話謹慎、言行端莊),當能藉佛力與自身修行而能避免因男友之衝動而發生婚前性行為(或有些是被迫的,亦能因念佛修善而避免),人生遂可走向光明。(十善業的修行,請見部落格中末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書及十善業修行相關之文章;好好修,命運自轉)

 

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改變世界(自己),刻不容緩

 

人與大自然(宇宙)是一體,人對大自然的影響可分「有形」與「無形」。

 

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念佛橫出易行道,不念彌陀更念誰

 

以下印光大師開示,係節錄於印光大師由上海回至靈巖山之開示法語:全文連此網址:http://book.bfnn.org/books/0356.htm ,有必要處,末學會稍加解釋,以「註:…」表示,謝謝。

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一向專念,決定往生!

 

有些學佛人看到《阿彌陀經》講到「一心不亂」及「不可以少善根、福德往生西方」就以為西方很難去,甚至勸人莫去,實是誤解。

 

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真人不露相:佛菩薩示現通常很低調

 

佛菩薩示現凡塵,絕對是很低調。《楞嚴經》中,佛提到佛菩薩應化世間,會很低調,除了在臨終前或會說出身份以啟發眾生信心。而平常不說是因為魔亦有神通,佛怕眾生看到常神通示現者就以為是佛菩薩,這就糟了,成了佛、魔不分!故有此言語提醒(以誠心、智慧言語度人方是正道,但少數時候,私底下亦有用神通啟人信心者)。另外,魔還是凡夫(被魔所持之人,亦可稱為魔;魔者:貪、瞋、痴、慢、…等諸邪心皆是),只是因為福報大故有些神通,而其顯一些小神通(或魔加持,或根本只是魔術技倆),不外貪圖名聞利養,我人但須慎察);

 

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在危難中緊握雙手

 

在放下自私時,晦暗的心靈,有了光明。

在伸手助人時,光明的心燈,減弱了下次黑暗(災難)的勢力。

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xx大德,阿彌陀佛!

 

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念佛生西典範三則(二)

 

以下三則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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了凡四訓改命運(四)

 

袁了凡,明朝人,他用心斷惡修善而改變了命運(壽命原本注定五十三歲,他不求壽命,卻活到七十四歲,足證行善自然得福之理,其餘尚多,此暫不說)。「了凡四訓」是袁了凡留給子孫的訓示,共分成四篇。

 

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了凡四訓改命運(三)下

 

袁了凡,明朝人,他用心斷惡修善而改變了命運(壽命原本注定五十三歲,他不求壽命,卻活到七十四歲,足證行善自然得福之理,其餘尚多,此暫不說)。「了凡四訓」是袁了凡留給子孫的訓示,共分成四篇。

 

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了凡四訓改命運(三)上

 

袁了凡,明朝人,他用心斷惡修善而改變了命運(壽命原本注定五十三歲,他不求壽命,卻活到七十四歲,足證行善自然得福之理,其餘尚多,此暫不說)。「了凡四訓」是袁了凡留給子孫的訓示,共分成四篇。

 

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讓身心更安康

 

以下這篇新聞內容是令人警惕的。現代青少年有許多沈迷於網路或線上遊戲而晚睡,但也有的人是因拼功課而晚睡,有的則是上超商大夜班,這是有時無奈的選擇。

 

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了凡四訓改命運(二)

 

袁了凡,明朝人,他用心斷惡修善而改變了命運(壽命原本注定五十三歲,他不求壽命,卻活到七十四歲,足證行善自然得福之理,其餘尚多,此暫不說)。「了凡四訓」是袁了凡留給子孫的訓示,共分成四篇。

 

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念佛生西典範三則

 

以下三則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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金色佛

新的一年新希望

 

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念佛生西典範五則(二)

 

以下五則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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回網友大德留言暨略釋蕅益大師法語

 

xx大德,阿彌陀佛!

 

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戒淫增福,犯淫遭禍

 

現代人不信因果,物慾橫流,處處可見清涼圖片、影片,世風頹喪,嗚呼哀哉!末學貼上幾則戒淫典故,以與有緣人共勉。

 

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近代念佛治病、往生西方典範二則

驚天地、動鬼神

張杏纔居士,中國大陸江蘇省江陰市人,為人忠厚老實,1966年參加道教,1992年聽到淨空老法師講淨土法門,心中大為震撼!毅然決定離開道教,皈依佛門求生西方!1995農曆三月年患食道癌,醫生判只剩三個月壽命,張居士決定不開刀,決定一心念佛求生西方!一開始在家念佛,由於心意易生懈怠,以致功力未純,病未見好轉,於是到上海念佛道場一心念佛、拜佛、念無量壽經(佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經)。

 

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念佛生西典範六則(二)

 

以下五則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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用「心」吃

 

末學曾在診所聽到一位婦人說:「唉!吃肉太多不好,吃素又怕營養不良。」

 

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念佛生西典範五則

 

以下五則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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天地有正氣,雜然賦流形

 

「正氣歌」眾所熟知,是文天祥稟浩然正氣所作,而在天地萬物中,莫不存在著「正氣」!頭二句「天地有正氣,雜然賦流形」(正氣【光明】存在於一切好壞事物中)就說明了一切。

 

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念佛生西典範六則

 

以下六則淨宗大德生西典故,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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念佛生西典範四則

 

以下四則皆淨宗祖師略傳,末學會大略解釋,供養大家,謝謝。(節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二,網址:http://book.bfnn.org/article2/1142.htm

 

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境隨心轉,天地有情

 

 

「資源回收再利用」,在現在很夯(流行),大家都想保護地球;就像地球過去一直用調配好的雨水、暖陽、輕柔的風、無波的大海來供養大家,讓農人能種出美麗的花、結實的(稻)穗;讓各行各業男女老少能在少天災的情形下維繫生活…

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隨喜功德改命運

 

佛門中有一句話,叫「隨喜功德」,意思是見到別人的好事,隨喜為之讚嘆,則可得功德矣。

 

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