念佛消災世間安,猛火觀音也清涼:恭閱「念觀音感應」及一點感想
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圖文引用網址:https://www.facebook.com/amtbtw/photos/a.426065277413697/2961782993841900/?type=3&theater ,末學會略加白話解釋,加一點心得。有錯望海涵。阿彌陀佛!末學頂禮。

救瘟疫 | 節錄自《觀音靈感錄續編》

一、【冬瘟皆癒】
永嘉張中居士之妻陳氏,長女煥婺,民國廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危,即向佛前敬誦阿彌陀經、大悲咒、及觀音聖號,越數日兩病皆痊。嗣後子修智、修禮、修義等頻遇病險,皆以虔誦經咒及念聖號而獲痊癒。

白話略解:
永嘉張中居士的太太陳氏、長女煥婺,民國21年12月後面十天,一同得了瘟病非常危急,就在佛前敬誦「阿彌陀經」、大悲咒及觀世音菩薩聖號,一直不停,過了幾天二人病都好了。後來孩子修智、修禮、修義三人常遇病危,都是虔誦經咒及觀音聖號而得到痊癒。

二、【時瘟頓癒】
廖心明居士之父,民國廿三年四月因操勞過度,內熱大作,又兼時瘟,頭面全腫,不飲食者九日矣。群醫束手,危險萬分,乃合家虔念觀音聖號。廖與妻瑞明、及弟印明,同跪佛前,敬燃臂香,供水於案,精誠觀想菩薩將瓶中甘露傾入杯中,以水侍父飲下,甫一小時半,即遍身大汗,而念愈虔,汗又作,沈疴頓失而漸康復。

白話略解:
廖心明居士的父親,民國23年4月因操勞過度,全身熱苦,又得了瘟疫,頭臉全腫,不吃不喝已經九天。許多醫生都沒辦法治他的病,危險萬分,於是全家都虔誠念誦觀音聖號不斷。心明居士與太太瑞明及弟弟印明,一同跪在佛前,恭敬燃臂香,並供水於佛桌前,精誠觀想觀音菩薩將瓶中甘露水倒入杯中,然後將這水讓父親喝下,才一小時半,就全身流出大汗,於是更加虔誠念誦,又流大汗,重病就此消失,人康復了。

註:
家人一同為父親念佛,就得效果如此之快,可知世間若大家誠心斷惡向善、多多念佛(靠佛力加持,力量大,善良的人念佛,力量更大之大、感應明顯),則世間自然少災、安和無事也。現今之世其實已經非常不正常,道德淪喪,故感召疫病、天災不斷,故多念佛、斷惡向善,是最急的事,而以道德因果教育為優先,這是救世界唯一的一條路(學校光教知識不重道德,則沒救矣)。

三、【時疫立癒】
韓立本居士,名達本,民國廿六年七月染時疫甚重,七日少進飲食,惟默念準提咒,以求病癒。忽午後睡去,夢人引至大佛殿,清淨莊嚴,佛像最高,有曆弘大師授以法水,飲之即醒,頓覺身心爽快,重病立癒。

白話略解:
韓立本居士,名達本,民國26年7月染疫病甚重,七天很少吃東西,唯默念準提咒,希望病好。有天中午忽睡去,夢到有人帶他到一個大佛殿,清淨莊嚴,佛像很高,有曆弘大師給他法水,他喝了就醒來,頓覺身心爽快,重病馬上好了。

四、【瘟疫均癒】
余藕生居士,江西清江縣人,業中醫。每日早課念佛後,即念觀音聖號,途次亦默念不輟。民國廿七年五月間,樟樹對河上八里之荷湖館村,瘟疫流行,傳染甚速,男女老幼,無一或免。親友來問候者,皆帶病而去。黃和卿前往醫病,即染疫而亡。後無人敢來問候或視疾,行人亦繞道而過,以該村為赴萍湘孔道也。表兄張仙才家被傳染,全家病危,余往診治,為求大悲水,令早晚服,陸續痊癒。自五月至九月每日前往治病,多至七八十人、或四五十人不等,人皆為余危,而余獨未傳染,因每去虔念聖號,故泰然頻往,有恃無恐也。經診治數百人,無一夭亡,因開方令服藥,並令念聖號及服大悲水,故有如此之效驗也。其中多服藥無效,病在不治,專服大悲水而癒者:如張燦貴患疫最重,服藥最多,日甚一日,殊無效而瀕死,為持大悲咒百八遍,求水令服,其妻女亦虔誠禮念,數日即癒。張廷方、及敖金生之媳、藍鳳輝之女等,皆危險萬狀,紛求大悲水令服,均不藥而癒。前不信而誹謗者,皆深信矣。

白話略解:
余藕生居士,江西清江縣人,執業中醫。每天早課念佛後,就念觀音聖號,旅途中也默念不斷。民國27年5月間,樟樹對河上八里的荷湖館村,瘟疫流行,傳染很快,男女老幼,沒一個能倖免。親友來問候的,都染病而離去。黃和卿前往醫病,就是染瘟疫而死。後來無人敢來問候或察看疾病,行人也都是繞道而過,因為該村是往萍湘的主要道路。

表兄張仙才家也被傳染,全家病危,余居士去診治,並念大悲咒水,要他們早晚喝下,陸續都痊癒了。從五月到九月,余居士每天都前往醫病,多時有七八十人、或四五十人不等,別人都為他擔心,而他獨獨沒被傳染,因為每次去都是不斷虔誠念聖號,所以安然常去,有恃無恐。診治的數百人,沒一個死亡,因為開藥方令其服藥,並要病人念觀音聖號及服大悲咒水,故有如此之效驗。而且其中有很多服藥無效,無法治病,專服大悲水而痊癒的:如張燦貴患疫最重,吃藥最多,但病情一天比一天重,無效已經快死,後為其念大悲咒108遍,求大悲咒水喝下,且其妻女也虔誠拜佛念佛,幾天後病就好了。張廷方、及敖金生之媳婦、藍鳳輝的女兒等,都是危險萬分之下,紛紛求大悲水飲用,全都不藥而癒。之前不信佛法無邊而毀謗者,從此都懺悔信佛(念佛)了。

五、【昏迷即醒】
葉鳳珍居士,湖北黃岡縣人,世代奉佛,現住臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國廿七年偕夫王覺生隨政府遷重慶,寄居歌樂山馬有岩家。時值夏季,發生瘟疫,其症狀先似瘧疾,次患痢疾,後轉傷寒,死亡極快。馬家一子,及寄居之張工程師,均染疫死。惟葉染疫三月餘,至最後半月不進飲食,昏迷不醒,一息奄奄,料其必死,已備衣衾棺槨,詎料昏迷中,見觀音菩薩率兩童將其扶起,燒黃紙搓灰為丸云:「汝食後病即癒。」以髒不敢食,一童將其下顎捏開,一童將丸投口中,即吞下而驚醒。神志清爽,頓覺病好,饑而思食,對王細述,王尚不信,勉煮稀飯,食後病果漸癒。大陸陷匪前隨夫來臺,五十二年於臺中慈明寺受菩薩戒,長齋念佛,並念觀音聖號,年近古稀,仍很強健,王於五十三年逝世,享壽八十。

白話略解:
葉鳳珍居士,湖北省黃岡縣人,世世代代都信佛,現住在臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國27年與先生王覺生隨政府搬到重慶,寄住在歌樂山馬有岩家。正值夏天,發生瘟疫,症狀先像瘧疾,再來是痢疾,再轉傷寒,死亡很快。馬家有一兒子,及寄住的張工程師,都是染疫死亡。而葉居士染疫三月餘,到最後半月吃不下東西,昏迷不醒,一息奄奄,看來必死了,就備好棺材衣被,沒料到昏迷中,見到觀音菩薩帶二童子將他扶起,燒黃紙搓成丸子說:「你吃了病就好。」她嫌髒不敢吃,於是一位童子把她下顎捏開,另一位把藥丸丟入她口中,她就吞下而驚醒。便神志清爽,感覺病好像好了,肚子餓想吃東西。她對先生覺生說夢中事,先生不信,煮了稀飯,她吃了後真病就漸好了。葉鳳珍居士在大陸淪陷前隨先生來臺灣,五十二年在臺中慈明寺受菩薩戒,開始吃長素念佛,並念觀音聖號,年近七十,身子仍很健康,她的先生在民國五十三年逝世,活到八十歲。

註:
瘟疫、種種疾病血光之產生、流行,主要是殺業(含實質殺動物海鮮蟲蟻、墮胎及心中常有的仇恨心等,長期累積,都產生大作用)、邪淫業(所以印光大師曾說:這些鼓吹情色圖片及邪淫的人,其罪過更甚於土匪頭子,看到這些邪淫圖,要想盡辦法除掉。因為情色所害,是全面性的,讓道德沉淪,則必然世界國家毀滅;製造、鼓吹情色的人,死後幾乎都是墮地獄,且是時間最久的阿鼻地獄)。從清末(慈禧太后廢掉朝廷每日的因果佛經念誦教育,開始信扶鸞(多是鬼靈附身,只講神通(很多是詐術),不講真正救人的因果),這是災難的開始)到民國年間,西方風氣已東來,人們被某些人所誤導,認為西方船堅炮利,西方厲害,崇拜西方,結果把中國優良的因果道德的道理(主要是儒、釋(佛)、道,其中以佛教講因果最清楚,卻被有心人硬要毀滅,被影響而一起批評的許許多多人的過去生的冤家債主都來了,完了,護法神走了,要遭難了)都視為落伍、迷信,想要毀滅,自以為高尚,殊不知這是災難的開端(現代科技發展二三百年,道德丟一邊,大家開始嚐到苦果,全球氣候異常,天災、瘟疫、戰爭橫行,人們受苦越來越重,該是趕快回頭信因果、念佛的時候,如此才有救)。其實中國遭難,沒有護法神保護,是因為佛法的因果漸漸沒人教育沒人信了,再加上殺雞殺牲畜等(太平日子一到,生活富裕了,漸漸就養雞殺鴨吃魚,經幾十年後,共業、別業形成,於是個人得慢性病、血光災,共業則是大天災及戰爭等),累積亡靈怨氣,故多災多難;若是大家信因果、言行善良端正不邪淫不殺生,則必護法神保佑,外國想侵略中國,必無法得逞,人們亦不受苦難(不過還是各人造業各人擔,有修的人有福,沒修的人只是暫時沾光,以後災難還是來,故要自己多斷惡念佛才行)。

古代曾有一場戰役,守城的人及百姓,也許虔誠求神或佛或發願戒殺,總之,勢力盛大的敵人要攻城時,突然面露驚恐之色,都逃光了。後來才知,原來他們看到城門上有二尊巨大的金甲神,嚇得他們四處逃竄。這就是一個好例子。以前學校國中有生物課,教我們看解剖青蛙,我當時不知所以,還覺得新鮮,悲哀懺悔,我該持憐憫心的。可嘆!我也作暑假功課,做生物標本,結果手受傷(細節不想多講)。我們被教育成殺鼠殺蟲都是應該的,也因此我們受傷流血、常感冒生病、乃至染瘟疫而身心苦痛苦悶,這都是自作自受。學校方向走偏了,該走回正道了。古代孔孟思想是中國讀書學習的正宗,講人倫道德,也很好(但若不談戒殺,則災難仍不時會來的,只是少一點)。但佛經教得更透徹,因為從「戒殺」做起,將天下真正太平(若能念佛求生西方成佛,則是真正解脫六道輪迴,永不受苦,還能分身度化教育宇宙間數不清的苦難眾生,樂也)。「地藏經」中,地藏菩薩過去生曾經是國王,他是以十善業來治國的,國家風調雨順,而鄰近的國家就不平靜,他很憐憫他國人民(細節就不多說了)。

曾經有一名醫學院(又好像是生物相關科系)的學生,他老師給作業,要剪斷白老鼠的耳朵作種種研究,數量可能達數百隻。這名學生心中不忍,他決定換科系(他讀了幾年等於白費了,這要很大的決心),家中不同意,但他仍堅持。後來他得重病,突然有一奇人教他吃水果治病的方法,別人是吃藥還不一定好,他每天快樂吃各種水果,居然就把重病治好了,這就是不殺生的善報,躲過了生命中的一大劫難(可能會死)。另有一例,有一博士,好像也學佛了,他得了喉癌,法師來看他,問他有沒有殺過動物等等,他說沒有。法師第二次去看他,他就哭說記起來了,說在外國讀書時,半工半讀,晚上睡工廠,因為有老鼠,他買了老鼠夾(而且自己變造更強的彈簧),被夾死的老鼠有數百隻,且多是斷在頸部。這就與他腫瘤生在喉部位置相吻合了。因果例子還很多,就不多說了。

因果細細觀察,就在生活中,心越清淨看得越清楚。學佛是一大助力,學佛能明白因果基本原理,不學,很難知道。佛教其實是「佛陀教育」,是學校課程,不是迷信。講的是人生幸福之道,也是宇宙真理,助一切眾生成佛,永脫眾苦。淨土法門更是機會難遇,好不容易來到人間(我們在六道中,在三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)的時間是極長的,在三善道(人、天人、天阿修羅)的時間是極短的),把握這一生念佛求生西方,就永不受苦了,故淨土法門非常寶貴,故該珍惜多慈心念佛也(不僅利己,也利天下一切眾生,減輕世間災難)。

六、【鼠疫痊癒】
福州陳煌琳居士之長子陳德濬,民國卅二年夏在福清縣食糖專賣業務所服務,適鼠疫流行,忽發高燒,偕往衛生院診察,已染鼠疫,配藥帶回服用。父備床陪之,照料一切。熱度高時,大哭大叫,父謂:「哭叫徒增病苦,可持大悲咒,求大士加被,亦可以咒聲排除病痛。如不能發音,儘可默念,或聽我咒聲,亦可生效。」子云:「父念咒時,我循聲念,可忘痛苦。」有時酣然熟睡,一週轉好,再三天霍然痊癒。

白話略解:
福州陳煌琳居士長子陳德濬,民國32年夏天在福清縣工作,剛好鼠疫流行(註:鼠疫流行,多半是殺業過多而爆發),發了高燒,帶到衛生院診察,確定染病,配藥帶回家服用。父親整理好床舖照料兒子。兒子發高燒不適,大哭大叫,父說:「哭叫徒增痛苦,你可以念大悲咒、求觀音大士加持,藉念咒聲排除病痛。若不能發聲,可以心中默念,或聽我念咒聲,一樣有效。」兒子德濬說:「父親念咒時,我跟著念,可以忘記病苦。」他因此有時可以酣然熟睡,就這樣一週後病情已轉好減輕,又過三天就突然好了。

註:
世間人多病,除了前世所造殺業,跟今生口業及殺業(如殺蟲太多)也有關(有病的人尤其久治不癒常受病苦,趕快發願莫傷蟲蟻及多念佛(最好也吃素、越快越好,暫不行,即使吃早齋也好),必有大效,就算病沒好,但也一定穩定,不受病苦)。佛在「十善業道經」中提到戒殺能少病少傷長壽及睡眠安穩(但其他九條也要注意,如慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物等),若人染病,或如現今世界疫病天災(水災風災、大火、地震等)人禍(戰爭)甚多,世局不安,多念佛、修善斷惡,自然消災增福,從早到晚,坐車、走路、喝水、工作、躺著未睡著時…時時皆可念佛或念觀音(可心中默念不斷,容易維持相續的力量,越恭敬念、專心念,效果越明顯,念上一天二天三天應就感覺到了;若一直念下去,境界會不斷提升);另若能吃素更好(吃全素,業障先消一半;暫不能吃素也要減少吃肉,也要惜蟲蟻莫傷,多念佛,也有大效);對人對蟲蟻,皆心存恭敬,發願盡量莫傷害蟲蟻,如此念佛、修十善,則可增福避災,不但利己 也利一家、利世界眾生少災(因念佛可安撫亡靈,亡靈恨怨漸消、痛苦減少,自然世間災難漸輕,這也是「心、境一體且境隨心轉」故(善心善行引善境,惡心惡口引惡果)。故念佛人越多越好。另六道輪迴畢竟苦(一不小心就死後墮三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)),還是求生西方極樂世界才是最聰明的。阿彌陀佛!末學頂禮學習。


貼十善簡文:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(十善皆有關聯,每一條都盡量做好,則效果大而快,改命運效果好(如常愛惜蟲蟻不殺,也能積財運,工作、考試運漸增好;求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛,較能順利得到孩子,且是智慧有福之子))

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:

不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病(少受傷)、長壽、睡眠安穩…(也保佑一家安穩;若身上有傷有病,可安穩或迅速復原;若再繼續殘殺蟲蟻,則對病情恢復極不利)

不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…(常布施(錢少可量力捐),常願助人(如義工、幫忙做家事)也都能累積財運)

不邪淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章等,則身心平安,家人妻女平安…

不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…(善意謊言則可,如獵人抓兔,我等故意錯說方向,則獵人少造一次殺業,也救了兔子一命,此積福也)

不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…

不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…

不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…

不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)

不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…

十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到(或工作不順)、在外受欺負、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!
 

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