智慧光（按此回首頁）

月圓人團圓，好心轉運；水瘋人不瘋，行正消災
月有圓缺，人有福禍，但有圓滿無災之道。常言：人皆愛財。財為水，水有好水壞水。
要好運當避壞水，壞水如下舉數例：
氣水：看事不順眼，隨口常罵人（罵政治人物、罵同事老闆，皆造業損福）氣出病，氣出壞運。譬如水來淹。

生日快樂（「媽媽辛苦節」之發想）
每個人都有生日，台灣2300萬人，平均一天約6萬人出生（當然每日有多有少）。有的人不過生日，大多數人還是有過生日的習慣。一般是吃蛋糕乃至聚餐，年輕人有的就互相湊錢，三、五好友給當天生日者買一個禮物（譬如女生喜歡湊錢買個小名牌包，不過這樣容易養成虛榮心，減損自己福報，對未來不利）。
上天最敬重孝順之人，孝敬父母之人容易增福報。有的父母很疼愛孩子（過於溺愛），反而讓孩子不曉得孝順父母之理（如常打電腦遊戲、逛網路、咒罵、常殺蟲、卻懶得幫母親做家事），也因此難以積聚福報且常虧損福報，故長大後生活漸入困境（如找工作困難、上班不順利、乃至諸事不順；其實敬順父母長輩，乃至修好十善業，可以轉命運，下面會略寫出），若更怨天尤人，則罪上加罪，對命運更不好。
末學最近看到有明星過生日，受到很多人的祝福，於是忽有「媽媽辛苦節」（即自己生日）的發起聯想。母親節行而多年，主意感念母親恩澤，但就是一年只一天；「媽媽辛苦節」的立意則是與自己的「生日」結合，若能落實，更有無形積福、轉移民風之利益，譬如一家中有二個孩子、一對夫妻，則就是四個「媽媽辛苦節」（或有爺爺奶奶，就更多了；其餘類推）。每個人的出生，媽媽有很大的恩德（爸爸當然也有分）：除了出生時自然生產的痛苦（剖腹也不輕鬆；有的高齡用其他方法要常打針的，更辛苦），懷胎十月的掛念辛勞，更是無以言之（乃至出生後的把屎把尿，照顧孩子累得睡不好睡、吃也不能好好吃，孩子一哭，立刻停下碗筷看小孩去，小孩若病，父母心、身更苦），若能推廣「媽媽辛苦節」，對道德、世風之改變當更具廣泛成效。

佛是慈，佛是光，佛顏無上光；珠可念，心可轉，普度遍十方
最近陰雨盛，國內不少地方淹水，近日才感光明漸來（之前陰雨沉重，感覺不好（實際上從十幾二十年前開始，人心就越來越亂，近幾年更加糟糕，主要影響來自電影、電視、網路等科技產品，其中充斥謾罵、不雅圖片、淫穢、暴力情節等內容））。七月普度，一般的習俗常殺生祭拜亡靈。大概以為可以招來福氣，近年不太景氣（實跟人民造業消福有關），或許有些人今年想到要大拜特拜（殺了更多生命）以求鬼神護佑，甚至鴕鳥也成了刀下亡魂成了供品。此實非常不智。這樣的做法只是更加觸動亡靈怨氣（包括一些過去被殺未超度之動物如牛、豬、羊、雞鴨等亡靈），引動天地風不調、雨不順。所謂「天有好生之德」，不但不護生，還常殺生的結果，就是觸怒天神，旱災、水災、地震、瘟疫種種災難臨頭，而冤有頭債有主，若想自保，存善心，多念佛，可保一己一家平安；越多人行之，則國內風調雨順也（其實國內許多人常批評、殺蟲蟻，故福報漸減，幸虧還有些修行人，否則更慘；而世界各國又大多比國內慘（或天災或人禍），故該珍惜，並該斷惡也）。
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…

走過地獄黃泉，忽聞極樂蓮花撲鼻香，走，念佛去！
觀今世間災難多，皆因人心所感召而來。若越多人存心善良，修十善業（不殺（蟲蟻）、不盜（不拿公司紙筆回家，除非經過同意）、不邪淫（夫妻不搞外遇）；不惡口、不說謊、不兩舌（說人是非乃至挑撥離間）、不綺語（說不正經的話）；不貪（常布施體力幫人或捐錢助人）、不瞋（莫常生氣、心意慈和）、不愚痴（謙虛卑下信因果）），則世間災難能迅速減輕；若加上多多念佛，則效果更速更大！（有些家庭主婦常殺蟲蟻，最常得皮膚病（因蟲兒冤魂不散，在皮上啃咬），另外媳婦又常聊人是非、說人長短，則磁場變差，容易被婆婆罵，於是再去跟先生、娘家訴苦（這是鬥亂兩舌、罪上加罪），結果是家庭更不安！所以治本之法，就是平時說話，就要注意莫說別人是非，多念佛，一段時間後，人際關係就好轉（不會莫名其妙被罵），家庭和諧，另蟲蟻也要愛惜，這二樣事情（殺蟲蟻與說人是非）是一般人最常犯的，若改之，命運很快改變（有病減輕或康復，無病健康，且長壽），但最好是十善業全部努力做，則能三個月內見到初步效果！（要堅持一生，必人生光明）
阿彌陀佛柔軟心、大慈悲願遍及眾生而修成了極樂世界（心念純一至極處，四十八願終成就：心淨則土淨，極樂淨土成就了）。極樂世界是善循環，一切光明一切香，從沒有煩惱，沒有痛苦慘叫聲。大家只是快樂的修行、分身到無邊世界供養佛及度眾生（瞬間來去，亦無來無去，極樂與宇宙一體故）。我們這裏（娑婆世界中的地球）若念佛心慈之人多，亦可減輕天災人禍也。以下先貼「無量壽經」三品經文（讓大家略知極樂世界之美好，「註：…」是末學小說明），再貼「地藏經」第七品經文及白話，另附帶一些說明。
寶樹徧國第十四

護生護心護世界，殺生殺身天地殺：救地球即救自己，救自己也救了地球。
亞聖孟子說：「人之初，性本善」這「性」不是人生下來時的「個性」（這個性中有累劫輪迴的習氣，所以有善有惡，而且常常是惡多善少），而是指「無善無惡之天真本性」，亦即佛法中說的「佛性、自性、空性、法身、…」（佛隨機而說，所以有多個名詞，其實都是指不可思議的先天本性），又因「無善無惡」，故「別人與我是一體，無分別、對立」，所以待人如待己，不自私也不自利，念念常為他人想，雖幫人卻不執著我幫了人，這就是善的極致！所以人若學習善良付出不求回報，則人生漸光明（自然會有回報，此乃「心、境一體」，又「境隨心轉」之理（改命運道理亦由此）；若自私自利，則終必造惡業受惡報，只待時間長短，因緣到即受報應（即使極少數福報較厚的人，這一世作惡似無災（其實可能壽命已減、錢財已大失，只是在外人看來，還蠻順遂有錢的），但下一世就慘了），聰明人當知所抉擇，斷惡向善莫造惡業也。
古代梁惠王曾問孟子：「為何我盡心為人民做事，別國的人民不遷入我國？」（其實梁惠王仍是私心，想壯大自己國家聲勢）。孟子舉了不少比喻，暗示、明示梁惠王該注意國內要杜絕浪費之事，學校要教孝悌仁義之道理（現今學校只教知識，道德倫理因果被識為迂腐、無人重視（民主沒有道德作後盾，社會、世界必趨於亂）。
現今社會人心敗壞的原因之一即學校不教道德，其他則是網路、媒體影響更大。而媒體用於正，如闡述道德因果之戲劇多，人心學習，則化解災劫，用於邪（情色、暴力、言語鬥爭），則世界亂、災候異變、瘟疫更兇；若重視道德教育，則上至官，下至民，一派和諧。孟子對梁惠王提到養動物殺生吃肉、種桑樹製衣等事（注意時節，讓人民衣食無虞；又如漁網的洞不可太密，給小魚可逃之空間），亦只是隨順世俗，稍減少殺生業，仍然不能真正免去災患（梁惠王任內就有天候災難等事，原因無他，還是殺生（戰爭、捕殺魚族、養殺牲畜）；若能鼓勵（人人）戒殺，則天候災難平息矣、人民安居樂業矣（無形中護法神護佑矣）。

千年暗夜苦寒慘，一朝燈明萬里光（演員傅冲老師的開示（二則影音））
先簡單說幾句。請先撇開一開頭傅冲老師關於感恩祖輩的很短介紹（無可避免的扯上了一點軍政立場（後頭也有幾句），她的用意是感謝祖輩而已），把重心放在其傳統文化的解說及其自幼的心靈艱辛歷程（沒有怪罪爸、媽之意，只是希望天下父母多為孩子著想）。傅冲老師還具演員身分，現在是佛法、道德教育老師，藉著自己的影響力，也讓影迷（粉絲；fans）一同學了弟子規，發揮了影響力，實令人敬佩（演戲不是壞事，若能不隨俗演暴力、情愛為主的戲（譬如演弘揚佛法的戲，這內容其實是演不完的，內容可以非常豐富，也會替自己積大福報。末學自己也相信這日子也快到來，會有更多演員演弘揚佛法、因果道德的戲，則人心影響天地，則世界災難有救；國與國亦能安和相處）。
傅老師一度曾怨恨父親及他人，強烈的恨意其實會導致更大的人生災難（所謂心想事成（常想不好的，就引來不好的，常善良，常心安；常懷怨，則諸事衝突，有得受的）），幸好有善根佛緣現前，及時回頭（不回頭，則死墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道；看造業輕重）受長久苦），而能以身說法、教化他人（這功德非常大），純屬難得！開示中還提到老師的恩德種種，最後她接觸弟子規、看德行卡通光碟如二十四孝等，在其中先是覺無聊，但一而再、再而三耐住性子看，她有了體會！終於知道自己過去的任性、不孝父母，真是罪過深重！難怪自己心常憂鬱。幸好她學習傳統文化而靈光乍現，而有那麼點智慧能與人分享（傅老師其實講得精采）。最後也影響了周遭的人，大家一同學習傳統道德文化及念佛，走向康莊大道…
傅老師提到的「弟子規」是儒家經典，雖簡卻說得詳明（一句「汎（廣泛）愛眾」就說完了（一切有情眾生包括蟲蟻，都須愛惜（莫說人是非，要尊重他人）；無情眾生如桌椅電腦都要珍惜，則人生漸順、智慧可漸開矣，亦可與佛法漸搭上線，知佛法本無定法、真高深無比矣（佛中有儒、儒中有佛；但運用上，佛法有往生西方超脫六道輪迴苦之簡單易修法門，雖簡單，十善業、敬重父母長輩必要顧好，否則有阻礙（因為與佛境界清淨、慈悲相違背故）。）），可作為佛經常提到的一切成佛基礎之「十善業」的補充，可作為學佛之輔助。（古代祖師自小因有儒、道的基礎，明尊師重道之理，信因果報應不虛，故能謹身慎行淨心念，愛惜蟲蟻之命危、敬天畏地之靈應、不說人是非、不忘卻眾生苦，種種善心善行行之不斷，故速積大福報，故終能在佛法中不死在文字底下（不執著文字表面意思）而開了大智慧，成為境界高深，足能教化一方之高僧）

佛在您我周遭，愛在光中飛揚，看！那毒氣化福氣──
三千年前，釋迦牟尼佛在「無量壽經」三十七品中提到「世間人民飲苦食毒」（現今這種情形越發明顯，佛預知現今之事，真大聖人也），以前人較沒感覺，現代人則因各種化工（化學工法）技術的進步，除了法定的添加，已經是微微的「飲苦食毒」，再加上人性自私貪婪想賺大錢暴利，在食品中加了不少的各類便宜添加劑，或過量加，或不能加的也加。此是「草菅人命」！萬法唯心造，此生用毒物害人，不但禍己害（子）孫（子孫若自修福，還可避開劫難；不修，劫難難免），死後尚要墮自性所變現的「毒食地獄」受無盡之苦！（近幾年看到報導說有生意人亂加非法防腐劑，結果也都自身罹了癌症；而喜歡用殺蟲劑殺蟲的人，也容易累積毒素而致各種病及招引血光災（如皮膚病、睡不好、車禍、跌傷…），此是蟲兒冤魂不散在報仇也。而殺蟲殺了很多年，家中的蟲兒不但沒少，反而常來干擾，世上的病毒不但沒消，反而更廣更毒！病毒實是人心毒辣所變現也（唯慈悲心愛惜小生命如螞蟻蚊蟲等才能化解病毒之災！）。不過，各人因果各人擔，只要好好斷惡向善，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺、多慈心念佛、盡量少吃肉乃至盡量吃素，則可漸向光明，不用太擔心（底下會放佛教我們的「十善業」修法，好好修，可轉命運，心解脫、身安穩，長壽少病；若想更瞭解境隨心轉之理、念佛方法及好處，可看末學寫的「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ，可更容易貫通其理，不棄嫌者可讀之）。
最近有人問：還有什麼能吃的？實悲哀！除了各種農藥等添加物，年輕人更被一些毒品毒害，現在這世界已經熏滿了此人性之毒（貪婪）所變現的各種毒物，在食物中、飲水中，甚至空氣中（毒霧、空污），漸漸難逃！誘人吸毒者，多是地獄業！除此，現今人亦多被情色、暴力、不信輪迴因果等資訊所害，外在誘惑多，價值觀錯亂！（多半認為人死就什麼都沒了，總要做個嚐鮮之事才不枉人生，此是最糟之觀念！卻不知人死靈魂不死，人死報應仍在，善有善報，惡有惡果，極樂、地獄，任君選擇！）處在現今亂世，實亦無需擔心，只要一心向善，自有好運漸相隨，亦可免被壞事（如毒品）所惑；若身已染吸毒惡習者，可多向佛菩薩祈求，且自身亦要修十善，挺身而出戒毒習，不但救自己，亦可勸人遠毒品，則善哉！此是大好事！（因為一被毒品所控，會衍生更多惡事、造惡業更速）另奉勸未婚少男少女，潔身自愛，則善神相隨，自有未來之福（否則多禍）；若女性被迫之時，趕緊念觀音或念佛，則可遠禍！！更重要的，自身平日要正心、敬長輩，穿著打扮宜端正，莫搞妖艷（男人會被極艷外貌吸引者，皆是多變心之人，女性宜自考量，免得得不償失），此是根本遠禍之道！有者女性喜歡穿著曝露，言行隨便又放蕩，從事之工作（賣淫聲者亦同）雖然賺了不少錢，但其身上所透之磁場，漸漸骯髒（累世業障已來纏附身上），不用多久，或三、五年，或至多十年，災難大抵必至，身罹重病，生不如死，錢財成了醫藥費或被騙光、敗光（如生意失敗），甚至最後顛狂及短命，慎之！慎之！（有不少人打如意算盤，做個幾年就收手，可惜，最後如賭徒般，收不了手了，災難難逃！這叫人算不如天算；若有做者，趕緊收手趕緊懺悔，堅持修善業，則還有救！）

念佛自樂樂眾人，聲聲益自益他方：給網友的留言及一些感想
這次台灣稍有旱象，慈心修十善及多念佛具無比祈禱之功。坐車、走路、在廁所、躺床上未睡著時、喝茶、排隊…都可在心中默念「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」，很方便，能對台灣增添無形助力，願有緣人、有心人一齊努力。剛好近日一位網友（末學與其有十年斷斷續續的學佛互相打氣之誼；這位網友亦常聽淨空老法師講經）的母親生病，她努力念佛，母親的病情已有大幅好轉，現在她仍在念佛中，也把好訊息跟末學分享，末學於是想到把這些留言及末學的回覆放在網上，幫助其他人對念佛產生信心進而更努力念佛，自得利亦利益台灣、世界！（人心善則環境善（風調雨順），人心惡則天候漸劇變、不穩，此乃「境隨心轉」自然之理；現今網路謾罵、情色遊戲越發盛行，台灣更需善心善行與之轉化，方可平安一切。各人因果各人擔，願人人明此理而造自己、他人之福（他人暫時也沾光））
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向觀音祈禱文及一些報告
大慈大悲的觀世音菩薩啊！
您久遠劫前早已成佛，只因悲憫苦難眾生，輪迴六道受苦不盡：
心折磨「度日難熬」，身病折磨「度年難熬」，各種煎熬，苦訴無盡！
觀世音菩薩啊！您是「正法明如來」再化身而來，除化身觀音菩薩，亦隨緣示現草、木、將軍、商人、鬼神、天王…說之不盡的身份，度眾生無盡。
觀世音菩薩啊！您是阿彌陀佛之得力助手，要讓眾生與西方極樂結緣，早日離苦，度自度他。
觀世音菩薩啊！「楞嚴經」中，您與大勢至菩薩站在一道現身二十五圓通最後二通，與經中之「楞嚴咒」結界之「阿彌陀佛」合為一體成「極樂世界西方三聖」，釋迦牟尼佛稱讚您是末劫時期眾生的大依靠！您亦說明肯至誠念您一聲名號的，都得不可思議大福報，功德利益與六十二恆河沙數不清大菩薩之功德無差無別！慈哉、偉哉！觀音菩薩，願您慈光開化純樸，啟人善心，自造福德，境隨善心善行而轉，則天下平安！劫難自解！
感恩大慈大悲靈感無邊觀世音菩薩！
鄙陋弟子 妙音∕咪弟至誠頂禮！
註一，佛法有三時期：正法一千年、像法一千年、末法一萬年，現在佛法末法還有九千年，釋迦牟尼佛在經中提到，末法時期淨土成就。念「阿彌陀佛」念「觀音菩薩」念「大勢至菩薩」都得大利益，但貴在至誠、貴在堅持常念佛菩薩名號。（且佛菩薩本清淨慈悲境界，若無大慈為他人之心，則即使念佛名號，功德利益甚微，因心難與佛境界相合故）
註二：末學已約半年未貼文，因正進行一本佛法書籍（漫畫），成不成，不知，一切亦只隨緣。但觀近半年台灣氣氛頗為蠢動，網路遊戲雜情夾色日趨浮濫，最近除世界仍是乾旱、暴雪、地震、火山噴發未減，台灣地震亦頗頻繁，不少人心中怕是存著恐懼（幸未釀災）。要自救，唯修十善勤念佛，要救他救世界，亦唯念佛勤修十善；善心善行皆念波也，因物質本空，故行為心念總是心之所變，修得好，自然能救自救一家救社會救世界！祈願有心人多多念佛仗佛力加持化災，亦唯心平氣和、端正心行可安自安世界。若欲瞭解修十善、念佛方法及境隨心轉之原理（轉命運原理），可看末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書（文），網址：http://medi.pixnet.net/blog
另附「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」如貧得寶第三十七品：
如貧得寶第三十七
汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。吾哀汝等，苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語，自相約檢。和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經戒，如貧得寶。改往修來，洒心易行。自然感降，所願輒得。佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。我哀汝等，甚於父母念子。我於此世作佛，以善攻惡，拔生死之苦。令獲五德，升無為之安。吾般泥洹，經道漸滅。人民諂偽，復為眾惡。五燒五痛，久後轉劇。汝等轉相教誡，如佛經法，無得犯也。彌勒菩薩，合掌白言：世人惡苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脫之。受佛重誨，不敢違失。
註一：經文中提到於我們世界修行一日一夜，勝過無量壽國（即西方極樂）一百年，千萬莫會錯意。若我們能一天之中不起一個惡念頭、貪心念頭、嗔恨念頭，則確實超過極樂世界一百年修行，但我們每天的念頭實在是常貪常生氣（遠不如西方修行），所以佛說這段話是鼓勵我們認真念佛斷惡，往生西方則品位更高，成佛更快！
註二：文中提到「佛所行處，國族部落都受啟發，一切風調雨順、兵戈無用（國與國不戰爭）、災厲不起（病毒漸漸轉化為無毒；災禍亦漸消弭）…」，我們常念佛名號、學佛慈悲心行，則就是「佛所行處」（我們念佛、學佛慈悲心行便與佛境界漸相契合），亦就能達到一切平安、世界平安（念佛修行人越多，佛力加持越明顯，世界會起善良不思議大變化，超乎您的想像！）。這一切都是「環境隨心轉」故，小則個人身心、命運轉趨平安，大則國家、世界平安無患，何不樂而為之。
以下附觀音聖號及阿彌陀佛聖號唱誦（稍慰心靈，亦有加持力），願大家多多念佛（可專念佛，或念佛為主、念觀音為輔；喜念觀音者亦可專念觀音迴向世界、迴向自身平安及臨終往生西方成大菩薩救度四方），學觀音慈悲清淨（無執；利他），學彌陀清淨（無執；利他）慈悲，則台灣平安，世界平安！（鄙陋末學自亦當學習之）