註：
念佛人，臨命終時，可得阿彌陀佛（即「無量壽佛」）來到其前，慈悲保佑，令心不亂，於是可往生西方極樂世界。故知，往生西方最重要是有信、願，只要信心真切、願力懇切，盡力念佛則必得佛佑，安住身心（此時也可能有佛友來助念，這也是善報，也是佛的暗中助佑）而能在佛號中安詳往生。故只要誠懇做人，斷惡向善，真心想往生，真心常念佛，不用擔心念佛功夫深淺，只要很想去西方，則必往生西方（若過去曾有過錯，只要真心懺悔而一心念佛求往生，亦必能往生西方）。以下節錄「阿彌陀經」（羅什大師譯）另一譯本「稱讚淨土佛攝受經」（唐朝玄奘法師譯）之部分經文作證：
「若一日夜。或二。或三。或四。或五。或六。或七。繫念不亂。是善男子或善女人。臨命終時。
無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前。慈悲加祐令心不亂。
專一念佛，轉濁世苦；神往極樂，娑婆生香（淨空老法師提念佛人往生西方的例子）（2015寫，2022年略修改）
我們這裏（娑婆世界）常有苦難，被釋迦牟尼佛稱為「五濁惡世」（痛苦不斷，皆人心貪婪、不善所致），幸從古至今，有許多精誠的念佛人秉持佛訓，一心念佛，不但往生西方成為大菩薩，其尚在世時，也無形中為世界增添了更多喜樂平安。因念佛之念波可彌平世間眾生之仇恨、痛苦念波（大災難就是被殺眾生怨恨業力一時爆發所致），故可助消天災乃至個人業障。雖許多念佛人境界未必高，但只要越多人慈心、念佛，如此集眾人之念力與佛力加持，則世間便減少許多如瘟疫、戰爭、水火地震等大災。現今社會人心不古，本來災難就該越重（心、境一體且境隨心轉故），但其實冥冥中已減輕許多，這是因為善人的念波，但更多的是念佛帶來的巨大影響。一心恭敬念佛時之佛光能普照全球宇宙，安許多死去小孩（被墮胎之嬰靈）動物蟲蟻、鬼神之怨氣，助這些亡靈往生善處甚至往生西方極樂。
念佛人越精進，境界越高深，對世間幫助也越大（故念佛人越多越好，慈心念佛人越多之地區，瘟疫遠離、百災俱息）。如宋朝王龍舒居士（著有「龍舒淨土文」，極好的勸念佛的書，現在還有流通），長年念佛、拜佛，最後站著往生，推之不動好像樹木生根。諦閑老和尚的鍋漏匠徒弟（曾以補鍋為工作），老實聽話，在鄉下小廟精誠念佛三、四年，最後也站著往生。諦老和尚三天後趕到見其仍站著，讚嘆道：「我們這些講經的名山方丈，都不如你！」直到近代，仍有站著、坐著、預知時至的念佛人往生西方佳話不斷，其秘訣只在一心一意「專、誠、恭敬」念佛求生西方，不做二想。
觀電影「逆緣」有感，另附一些往生實例（有影音）
在網路上流傳著一部「逆緣」的電影，這部電影是依真實故事稍加演繹而拍成。故事主角是一位中國大陸四川省的學佛女居士，雖受丈夫阻礙，不能吃素，亦不能念佛號，甚至要在丈夫殺豬時幫忙壓制豬腿。這種種逆境，不影響她堅決往生西方極樂的心。她雖吃肉，心不在肉（不貪滋味），她雖幫殺豬，念念願豬脫苦生西方，故學佛在一念清淨、一念慈悲心綿綿相續也。且更因如此（幫忙殺豬、不能吃素），故更精進誠懇念佛（在心中默念佛號，免被先生發現），最後終於阿彌陀佛來迎，瑞相往生西方。古代預知時至往生西方的例子更多，如宋朝瑩珂法師因為常破戒，很害怕墮地獄，幸有同修給他看念佛往生西方的書籍，他信心大增，關起寮房不吃不喝，一心拼命念佛念了三天，恍惚間阿彌陀佛現身了，並告知他還有十年壽命；瑩珂法師怕十年還會不斷破戒，求阿彌陀佛馬上帶他走，阿彌陀佛答應三天後來接他。他太高興了，就出門告訴其他同修，三天後，他念佛，同修一起來幫他念佛，沒多久（也許不到半小時）就往生了。這事記載在「淨土聖賢錄」（這是古代彙集之在家、出家眾念佛往生的典籍）一書。近代也有一位美國的周廣大居士，平素沒學佛，得癌症，醫生說活不了多久了。他幸得學佛人教他一心念佛求生西方，他很有善根，馬上相信，一心念佛求生西方，大家也幫他念（念佛不離因果，這是他的善根福德，感得有多人幫他助念生西方（這應是過去生他有幫助過這些人），故念佛也要學佛慈心、惜蟲蟻莫傷害、注意斷惡修善也），三天時間沒有病痛折磨（可見念佛能減輕病苦），瑞相往生了，火化後還有舍利。故知念佛成佛真實不虛也，下面有很多例子，就不多說。末學咪弟（妙音、陳敬桃）頂禮學習。
註：念佛求生西方，不一定要吃素（但慎重心行及戒殺乃至減少吃肉吃魚是必須的，否則業障阻力必大），但我們若情況許可，仍以吃素念佛為宜，能減少業障阻力，尤其現今畜生如牛、豬、雞等，多以化學飼料助長，其怨氣、其毒氣害人甚深，吃多等於慢性中毒（將來不生病，幾乎不可能），吃素則不結眾生仇，自有無形好變化，對念佛的順利大有幫助。另吃素不方便者，除盡量吃素，不得已時，可吃肉邊菜，這可在發願吃素前先在佛菩薩像前說清楚，如說：佛菩薩在上，弟子已決定吃素，因生活環境關係，平常若有朋友聚會，若實在不方便，則暫吃肉邊菜，弟子某某頂禮。（一般隨著真誠修行，漸漸旁人亦能體諒您，而能達到近乎全素的目的）
淨宗十三代祖師印光大師亦曾言：三淨肉是為下根人（指貪著肉味的人）所立耳。另又說到，吃三淨肉只是暫時，總以達到永斷（吃全素）為好。
註：三淨肉指：不聽動物被殺、不看到動物被殺、不特地為我而殺（如主人為招待您而殺雞宰羊或到海產店吃活海產烹煮者）；故三淨肉唯通融者，是買現成的死肉。但如上所述，肉類多毒，少食為宜（吃肉之人更應多念佛方為妙策；有些人以為吃肉不能念佛學佛，此是誤會）。
念佛生西典範三則（三）
以下三則淨宗大德生西典故，節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二（網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm ），末學會大略解釋，有錯還請海涵，謝謝。
註：文中的【按】…，是毛居士的評語，非末學所寫，先報告之。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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一則狗兒往生小故事
一位住中南部的網友來信留言告知末學（我住北部桃園），她的狗兒往生了。留言往返答問，我給了一點意見，並想到將這事寫一篇文章。末學將她的情形大略整理一下，如下（以「妙音」稱她）：
妙音在約十年前漸漸聽淨空老法師講經，於是也念佛（末學也勸其念，但自己也在學）。妙音住山上，長年吃素（近一年自己養狗，大抵以素食餵牠，肉吃很少），家中也買了太陽能念佛機，幾乎二十四小時都在播放佛號（是淨空法師的念佛聲）。七、八年前收到親戚一隻小黑公狗，一開始愛翻垃圾桶，幾年來個性蠻溫順，近幾個月更沈靜，應是與常聽念佛機（聲量不小，狗兒應能聽到）及老法師開示有關，狗兒算年紀大了，嘴邊白毛也出現，妙音不時會下山，她說狗兒有沒有到處跑不曉得，但她回山上時狗兒都在家。妙音在房間聽淨空老法師開示時，狗兒常在房門口附近（妙音家規不太讓小狗入房間）趴著靜息（應也聽開示吧）。
今天（2017年9月30日）早上六、七點，小狗突然敲房門，聲音比往常大聲，妙音覺得不對勁，趕緊開房門，見到狗兒口吐白沫（可能是跑出去不知碰了什麼而中毒、或是急病），狗兒往庭院走、表情痛苦，妙音拿水要灌狗嘴，也用布擦去白沫，但沒用，狗兒痛苦趴下，妙音突想到、趕緊跑回房間拿念佛機放在小狗跟前，淨空法師的慢速念佛沒有幾聲，狗兒就頭微左傾往生了，眼睛睜大。全部過程十餘分鐘。
妙音前一晚才夢到黑狗帶著小黑狗，她如是跟我說，很巧。
二個女孩往生極樂阿彌陀佛大慈悲，證佛法遍一切處宗教至善萬法唯心
底下主要提及二位小女孩（一位約十歲，念佛三年（七歲開始念），無病預知時至往生；一位約十三，因不治之病，信願堅固念佛六十天瑞相往生）的故事（另也提及海賢老和尚自在往生），主要是淨空老法師講經開示片段及學生的報告（無量壽經科註第四回學習班第49集；全文網址：http://tw.jingzong.org/Item/51494.aspx ）。
眾生在六道輪迴中，在三惡道（餓鬼、地獄、畜生道）的時間極長，在三善道（人間、天上、天阿修羅）的時間極短，故佛說三界（欲界（包含三惡道、人間、天上欲界六層天）、色界（欲望沒了（算伏住），仍有色身（身體），有定功，越往上定功越深，共十八層天）、無色界（四層天，連身體都沒有，只有精神現象，但最高的「非想非非想處天」的天人，壽命雖最長（八萬大劫），但自以為已證得不生不滅境界（這是誤解，其實自己還在六道中），等到壽命到時，就罵佛騙人，因這一罵，是極度重罪，便墮下地獄裏去了（不是佛懲罰，是因果自然運作），故連天界都隨時可能墮地獄））六道是火宅（像待在密封的失火宅中，沒處可跑，非常可怕。唯有求生西方極樂世界，立刻可得無量壽（已是大菩薩），且速疾成佛，神通圓滿（阿彌陀佛加持的），可分身無量度化有緣的苦難眾生（如上述小女生往生西方，所有跟她有緣的人，都會蒙受大利益）。西方如此好，故祖師大德（包含已開悟的）都常求生西方極樂世界（因為西方極樂不用修無量劫，頂多三、四劫就成佛了，奇快無比）。我等凡夫怎不求生西方呢，六道中遲早與地獄見面呀！（墮地獄要待很久的時間，苦不堪言）阿彌陀佛！末學頂禮一切，慚愧學習。
先附上十歲小女孩往生大概：
約八十年代蘇北一戶人家，一位男居士是念佛人，六、七歲小女兒聽爸爸說念佛的好、西方極樂的美妙，就心生嚮往，天天念佛不斷，行站坐臥念不停，心裏常想著阿彌陀佛來接她到西方，三年後的某一天，已十歲的女兒告訴爸爸要回家了、往生西方，請爸爸通知親友。爸爸就告訴親友來送女兒往生，親友不太信，但還是有來看看，結果真的在約定的時刻見這小女孩念佛往生，見她站蓮花上，女轉男身，全身放金色光明向西而去了。親眼目睹這番奇景，在場的人都信佛念佛求生西方了。這事是東林寺一位出家師父口述，真人真事。
往生極樂世界七位典範：梅忠富、陳德宜、陳智奇、祝慧英、徐了法、李慧光、楊徹年
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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梅忠富
梅忠富，石純福居士之母也。不識字。從虛雲和尚受皈依，法名寬懿。一九四五年，年七十一，子純福迎母就養於津寓。純福乃清信士，早從慈舟法師受皈戒。母抵津後，純福勸令茹素念佛，求生淨土。母漫應之，意尚猶豫。一夕，母夢見一白衣老嫗，長身玉立，狀甚肅穆。左手執瓶，右手持一長形物，安祥緩步而來。翌晨，以問其子。子以白衣大士聖像示之，母曰：「是矣！」自此長齋念佛，恒課不輟。其後純福在香港設佛經流通處。一九五七年，母年八十有三。歲暮，純福由港歸省。時母患白內障，失明已久。告子曰：「近一兩年來，向壁而坐。常見有一寬敞大道，頗遙遠。路盡處，有一大寺院，莊嚴絕倫。路上男婦老壯皆古衣冠，安祥而行，向於佛寺。所見清晰異常。恒觀至數小時，至兩眼疲極始止。」又云：「常夢至一大寺，輝煌壯麗，不可名狀，阿彌陀佛坐於殿中央。」捨報前數月，猶數數作如是夢。往生前數日，謂兒媳言：「我已親見極樂世界莊嚴妙境。今以相告，當宜詳記，及純福回津時示之。」且囑：「速函純福，令於十一月十七日前到家，送我生西。」純福得訊。趕回天津，而母已於六小時前逝矣！觀妻所記，與淨土諸經所載相符，心益奇之。母於一九五八年農曆冬月晨二時逝世。逝世之際，媳在室守夜。朦朧中，聞臥室外有蕭笛鼓樂之聲。又聞人言：「即是此屋。」忽風吹門辟，遂驚覺，母已氣絕。三日後入殮，全身柔軟如生時。
往生極樂世界七位典範：湯靜修、吳正果、蔡楚昂母、鄔老太、韓葉氏、蕭厚齋女、陳依仁女
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！
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【湯靜修】
湯氏雀郎，法名靜修，住上海市崇明縣城橋北仉家宅，以紡紗為務。婚後未生育，領養一子一女。子長大後，性情惡劣，對湯氏不盡孝道，百般虐待。湯氏皈依三寶，虔誠奉佛，每天必做早晚功課。在文革時期，宗教政策遭到破壞。此子多次把母親湯氏功課本及念珠奪去，作為罪證，交與造反派，使湯氏備受折磨。湯氏戒殺茹素，此子卻強逼其母食肉。湯氏不堪虐待，一度離家住進老人院。因院中不便茹素，仍復回家。湯氏在極端痛苦環境中，曾圖自盡。或有勸之云：「佛弟子不應自殺。自殺者，必充滿禆恨心，及其他許多煩惱，喪失念佛正念。不但不得往生淨土，還將墜落惡道。要千忍百耐，堅持念佛，求生淨土。」湯氏從其言，遂逆來順受。在惡劣環境中，信心更加堅定。欣厭之念，更加懇切。茹素念佛，更加精進。一九八一年農曆三月十四日，進午餐時還健康，及至傍晚，其女即發現湯氏已在小室中坐化。尤有奇特者，坐椅無靠背，湯氏竟挺身端坐，面色如生。年七十八。
娑婆苦海凡心盡，西方香池湧金蓮：郝榮居士往生紀實
咪弟幾句話：
郝榮居士是一個念佛人的好典範。若能勤懇念佛拜佛（念佛可出聲念、心中默念（行站坐臥皆可念；常常念、真誠念、盡量念、從早到晚念，應不出一個月，自然念出歡喜；若沒有，就反省自己過錯而改之，多拜佛懺悔（拜一下可念一到二聲佛），平日多愛惜蟲蟻、慎口業、謙虛，多為他人想，漸漸必能得佛力加持而得到念佛的歡喜，這就值回票價了（智慧也會漸漸開），如古大德所說，念佛人的快樂，只有念佛人才曉得），皆可，看習慣；拜佛看體力，能多拜是最好的，念佛、拜佛皆大消業障），兼注意平日常心善行為善，堅持一生，必生西方（在世時就已經越念佛越歡喜了，已沾染到西方極樂的氣氛，這是真實歡樂；但若不念佛了，歡喜也漸漸沒了。平日念佛心歡喜，等到往生西方，快樂更是圓滿，永脫眾苦了）。
往生西方就幾乎等於成佛（不久就成佛，其快無比，這是阿彌陀佛願力加持），且能力大無邊幾與佛同。故對子孫有大利益，真正能護及子孫。且能分身無量無邊去度化過去生中的父母及一切有緣人、動物、鬼神等，故往生西方是不得了的大事，是成就一尊佛，是讓數不清的眾生又有出苦的機會。
