智慧光（按此回首頁）

《佛說十善業道經》──改命運的鑰匙（2022年稍修改新文）

《佛說十善業道經》由唐朝于闐國三藏法師「實叉難陀」翻譯，據【宋高僧傳】卷二記載，他共譯經十九部一○七卷。（最主要的是【華嚴經】、【地藏菩薩本願經】、【大乘入楞伽經】，武則天均撰有序文。）

極樂之先聲，改命之關鍵，世界和平（無天災人禍）之必經

學佛人，總目標是解脫六道苦，而這末法時期，念佛正契機。念佛人想求生西方（極樂），至少做到「淨業三福」（成佛之三條件）第一條：孝養父母、奉事師長，慈心不殺，修十善業。

了凡四訓改命運（一）

袁了凡，明朝人，他用心斷惡修善而改變了命運（壽命原本注定五十三歲，他不求壽命，卻活到七十四歲，足證行善自然得福之理，其餘尚多，此暫不說）。「了凡四訓」是袁了凡留給子孫的訓示，共分成四篇。

俞淨意公遇灶神記－創造命運又一典範

俞淨意公遇灶神記是明朝真人實事，敘述俞淨意先生（本名俞良臣）認真斷惡修善而改變了自己的命運。事實上，古代做功過格修身養性而改命運者，亦多矣。只是俞淨意的事蹟（另一為袁了凡先生【了凡四訓一書中有詳細記載】）被突顯出來。

如何念經念咒易得效驗

 

淨空老法師2014淨土大經科註108集開示，及一點心得

引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=f1EvY2k5xAg&t=2822s

【新年無如念佛好】淨空老法師賀年開示語

網址：https://www.youtube.com/watch?v=sjrJ2qfaPkA

佛曲：成正覺頌，及一點心得

網址：https://www.youtube.com/watch?v=9VM2UL3pebo

觀殺魚、殺牛二則因果實錄有感

網址：https://www.youtube.com/watch?v=AMt54okFDhs

淨空老法師大經科註（第四回）第395集開示及一點感想

視頻引用：https://www.youtube.com/watch?v=vygZBGP7AMc&t=59s

蓮池大師念佛開示視頻

影片網址：https://www.youtube.com/watch?v=8v-Y4JtBYSA&t=46s

家中供養這部《無量壽經》可幫你家消災免難

影片網址：https://www.youtube.com/watch?v=LHxqiRHt6l4

2014淨土大經科註（第四回）403集（淨空老法師開示）及感想

影片網址：https://www.youtube.com/watch?v=QM8qLIGhvAU&t=1464s

富商入地獄，後投胎成驢（有影音）：現代因果一則，及一點感想

影片引用：https://www.youtube.com/watch?v=w2uDg6hVG_o

如何念經念咒易得效驗 （2022年新版）

 

因果輪迴的科學證明（15）核爆海豚（2010年寫，2022年略修改）

現代人鮮少對「因果輪迴」有較深認知，故不知輪迴、因果之可怕。鐘茂森博士煞費苦心蒐集資料而四方演講，並經相關人士整理出書，末學（我）讚嘆至極。末學深覺此書對世道人心利益甚大，故擬一段段節錄於網上；若有必要，末學（咪弟）會略加說明（用「註：…」表示），另有些地方有可能會節略，則用「……」表示。（全書（文）內容可至此網址細看：https://www.amtb.tw/pdf/ch41-04-02.pdf）

專一念佛，轉濁世苦；神往極樂，娑婆生香（淨空老法師提念佛人往生西方的例子）（2015寫，2022年略修改）

我們這裏（娑婆世界）常有苦難，被釋迦牟尼佛稱為「五濁惡世」（痛苦不斷，皆人心貪婪、不善所致），幸從古至今，有許多精誠的念佛人秉持佛訓，一心念佛，不但往生西方成為大菩薩，其尚在世時，也無形中為世界增添了更多喜樂平安。因念佛之念波可彌平世間眾生之仇恨、痛苦念波（大災難就是被殺眾生怨恨業力一時爆發所致），故可助消天災乃至個人業障。雖許多念佛人境界未必高，但只要越多人慈心、念佛，如此集眾人之念力與佛力加持，則世間便減少許多如瘟疫、戰爭、水火地震等大災。現今社會人心不古，本來災難就該越重（心、境一體且境隨心轉故），但其實冥冥中已減輕許多，這是因為善人的念波，但更多的是念佛帶來的巨大影響。一心恭敬念佛時之佛光能普照全球宇宙，安許多死去小孩（被墮胎之嬰靈）動物蟲蟻、鬼神之怨氣，助這些亡靈往生善處甚至往生西方極樂。

救人一命，勝造七級浮屠：感想（2018寫，2022年略修改）

救人一命，勝造七級浮屠（浮圖；指佛塔），這是指人命重要，一般理解是：救人一命，勝過造一座七層佛塔。一切眾生皆有靈性，人做不好，造了罪業，就可能墮入畜生道變成動物或小蟲（這些都是屬於「有情眾生」，有感恩心，亦有報復心（通常體型越大，靈性越高；但不是絕對，如大象比人大，但人的靈性較高），故會冤冤相報（最後罪業報應受完，還是有機會投胎做人的）），都盡量愛惜其生命，自然增福延壽。

淨空法師談「十種惡業能令眾生得多病報」及末學一點感想（2022年修改）

淨空法師談 - 十種惡業能令眾生得多病報 十業能令眾生得多病報。一好喜打拍一切眾生。二勸他令打。三讚打。四見打歡喜。五惱亂父母令心憂惱。六惱亂賢聖。七見怨病苦心大歡喜。八見怨病愈心生不樂。九於怨病所與非治藥。十宿食不消而復更食。復有十業。能令眾生得無病報。初四翻前四。五供養父母及諸病人。六見賢聖病瞻視供養。七見怨病愈心生歡喜。八見病苦者施與良藥。亦勸他施。九於病苦起慈悲心。十於飲食自能節量 （此經文出自「佛為首迦長者說業報差別經」）

淨空老法師 - 修最大的布施（及一點感想）

註：三種布施是財布施得財富、法布施得聰明、無畏布施得健康長壽。

阿彌陀佛最光明，阿彌陀佛最至上！（2009年寫，2022年略修改）

一般人對「阿彌陀佛」不清不楚，一聽到就想到往生（死亡），甚至退卻三分。

輪迴終是苦，極樂最為上（2009年寫，2022年修改）

如果在幾百年前，你跟別人說，這個世界有「紅外線」，人家會罵你是瘋子！今天，如果你跟別人說，這個世界「沒有紅外線」，人家會罵你是瘋子。在古代，若有人跟你說，未來世界會有手機、電腦，能看到遠處的景像，也有飛機，能飛到天上。打死你也不會相信。同樣的，西方極樂世界亦復如是，因為沒有看到，故信者人少。但實際上，一些念佛往生之感應書籍，涵蓋從古至現代，有很多念佛人在生前就已見到西方殊勝景像，有的在幾十年間不時即會見到，有的是在臨終前見到阿彌陀佛、見到蓮花、見到七寶池…（這是佛來接引的一些瑞相）。

淨空法師：末法時期還能遇到淨土大經《無量壽經》真是難（及一點感想）

引用網址：https://fb.watch/d7JnJalyGq/

慈心戒殺平禍患，無惡有善境（身、心、世界）平安（2018寫，2022年修改）

現今世間多災難（天災、戰禍、瘟疫…），與貪心、淫亂、殺生、常惡口、耍心機等皆有關聯。淫亂之業不多說，此篇文著重慈心不殺生（自能積福；常淫亂著，亦必損大福，人生諸事不順，好命運也變壞命運，而一個國家人民淫心漸重，則必損經濟；再更淫，就亡國）；若人民正直善良修道德，必能化災而幸福（護法神必護佑，敵國想攻打則必遭天懲，如天氣變壞，無法進攻…有種種可能性）；即使有有心人士想逞私欲而禍國，亦必受天譴（因為百姓修善而有福，不該受苦故；所以修道德、信因果，很重要，是各人、家庭社會國家乃至世界平安與幸福的根本）。

城隍廟教我們不能造惡業（淨空法師開示及感想）

引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=63d5kvcgQZc

真人不露相：佛菩薩示現通常很低調（2010年寫成，2022年略修改）

佛菩薩示現凡塵，絕對是很低調。《楞嚴經》中，佛提到佛菩薩應化世間，會很低調，除了在臨終前或會說出身份以啟發眾生信心。而平常不說是因為魔亦有神通，佛怕眾生看到常神通示現者就以為是佛菩薩，這就糟了，成了佛、魔不分！故有此言語提醒（以誠心、智慧言語度人方是正道，但少數時候，私底下亦有用神通啟人信心者）。另外，魔還是凡夫（被魔所持之人，亦可稱為魔；魔者：貪、瞋、痴、慢、…等諸邪心皆是），只是因為福報大故有些神通，而其顯一些小神通（或魔加持，或根本只是魔術技倆），不外貪圖名聞利養，我人但須慎察。

素菜熏香儒釋道，慈心念佛護災民（2015年寫，2022年修改）

古代在太平時期，人們常食肉，而被殺的動物牲畜越多，怨氣則累積越強，終致產生天災地變。現今人不但食肉更多，且不信因果，常殺蟲蟻、常批評他人，心念不正，行為放蕩，追逐自身利益，不僅導致自身命運變差、諸事漸不順，天災地變也因此更加嚴重與密集。（心、境一體，境隨心轉（改命運）的理論及念佛好處、方法，在末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書中，不棄嫌的大德不妨看之，網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 ）

淨空老法師－學佛答問：如何面對團體中的是非人我？（及末學一點心得）

●小心得：
開悟相當不易，但幸好有念佛法門，只要盡量從早到晚口中或心中念佛不斷（行住坐臥皆可念，盡量念，可漸開智慧漸歡喜、保平安、念佛念波可助世界減輕災難，自己臨終往生西方成佛樂無比），盡量改習氣，堅持，自然能臨終往生西方成佛永不再受苦。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。

「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
 

「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。