「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
「墮胎與強暴傷人的果報與悔改」：一則因果實例（2011年寫，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
「燒死貓母．六子軟骨」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
「釣魚惡報，善惡分途」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
佛云：因果通（連綿）三世（過去無量世、今世、未來無量世），六道輪迴終是苦，要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行，而要速速成就唯有速速成佛，要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行！若能深信因果、持戒念佛，則今生必往生西方成佛；若不往生西方，今生斷惡修善積的一些福報，來世將成有錢人或被人供奉的鬼神（山神、河神、土地公……等；但大多數的鬼道眾生因生前不積福，故是常挨餓受苦的，比做人苦十倍百倍不止），鬼神有些微神通卻無絕對良善之心，故易意氣用事而傷及無辜，壽盡亦墮惡道；而有錢人易被酒色財氣誘惑，幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業，於是再下一世一樣要墮三惡道（餓鬼道、畜生道、地獄道）受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福，壽命一到又要墮落，過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇，仍是一番輪迴苦（稍一做錯事又下地獄去了）。
「救狗、姻緣受阻、真實夢」等三則因果實例（此文原在2011年寫成，2022年略修改）
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，成就佛身、脫離輪迴以救度（教育）無邊眾生），故佛說：一切無非（皆是）佛法（道家、儒家若能捨「我執」，發「大心」（念念為眾生想），則亦成就聖人（菩薩）境界，乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界（佛本無名（乃時間、空間俱破之不思議境界），故道本無道、聖亦無聖，強以佛、道、聖以名之，實則一也、無分別也）。
觀電影「逆緣」有感，另附一些往生實例（有影音）
在網路上流傳著一部「逆緣」的電影，這部電影是依真實故事稍加演繹而拍成。故事主角是一位中國大陸四川省的學佛女居士，雖受丈夫阻礙，不能吃素，亦不能念佛號，甚至要在丈夫殺豬時幫忙壓制豬腿。這種種逆境，不影響她堅決往生西方極樂的心。她雖吃肉，心不在肉（不貪滋味），她雖幫殺豬，念念願豬脫苦生西方，故學佛在一念清淨、一念慈悲心綿綿相續也。且更因如此（幫忙殺豬、不能吃素），故更精進誠懇念佛（在心中默念佛號，免被先生發現），最後終於阿彌陀佛來迎，瑞相往生西方。古代預知時至往生西方的例子更多，如宋朝瑩珂法師因為常破戒，很害怕墮地獄，幸有同修給他看念佛往生西方的書籍，他信心大增，關起寮房不吃不喝，一心拼命念佛念了三天，恍惚間阿彌陀佛現身了，並告知他還有十年壽命；瑩珂法師怕十年還會不斷破戒，求阿彌陀佛馬上帶他走，阿彌陀佛答應三天後來接他。他太高興了，就出門告訴其他同修，三天後，他念佛，同修一起來幫他念佛，沒多久（也許不到半小時）就往生了。這事記載在「淨土聖賢錄」（這是古代彙集之在家、出家眾念佛往生的典籍）一書。近代也有一位美國的周廣大居士，平素沒學佛，得癌症，醫生說活不了多久了。他幸得學佛人教他一心念佛求生西方，他很有善根，馬上相信，一心念佛求生西方，大家也幫他念（念佛不離因果，這是他的善根福德，感得有多人幫他助念生西方（這應是過去生他有幫助過這些人），故念佛也要學佛慈心、惜蟲蟻莫傷害、注意斷惡修善也），三天時間沒有病痛折磨（可見念佛能減輕病苦），瑞相往生了，火化後還有舍利。故知念佛成佛真實不虛也，下面有很多例子，就不多說。末學咪弟（妙音、陳敬桃）頂禮學習。
拜佛可治病（2022年稍修改）
現代人常用電腦，易形成猿猴姿勢（背垂、頭前凸），壓迫頸部骨關節，再加平日壓力而致各種身、心病症（如心情上易憂鬱、沉悶、不安，身體上亦易有各種疾病產生；頸椎骨有各種反射區，詳見底下之「拜佛與醫學」一書解釋）。可多拜佛矯正脊椎，消業障，治身病、心病。
淨空法師：【真正好學，偶爾忘掉分別執著，就得到佛菩薩加持】（影音開示及末學一點感想）
吃素念佛莫貪肉味，清心寡欲必少橫災，阿彌陀佛！
吃素、愛惜蟲蟻、念佛，可延壽、少病少傷、睡眠安穩（命中註定的災難會減輕）。一人念佛一人平安（也護及一家少災），多人念佛，世界無戰禍、瘟疫、地震大火颱風種種天災。關鍵時刻越多人念佛加吃素加不傷害蟲蟻，必產生大效果。若苦難重，可加念觀音，願平安。阿彌陀佛！
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淨空老法師：沒有任何一法能夠離開常寂光而存在
小心得：
我們往生西方極樂世界，即使下下品往生（最低品位），神通德能也相當於八地大菩薩（阿惟越致、阿鞞跋致菩薩），幾與阿彌陀佛相同，可說無所不知、無所不曉，神通無限！可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生、家親眷屬及祖先（不管再遠幾億兆兆兆萬公里…，也瞬間即到，為何？因心念即整個宇宙，故一念即到也；又時間、空間皆是假相，故能分身無量，同時在不同處所度化一切有緣眾生也），樂也。
淨空法師：【外道著重因，佛法重視緣，結果前業力可改變】
阿彌陀經疏鈔演義 （第五十五集）（淨空老法師開示）
註：底下文中的廣欽法師，應是指廣欽老和尚。「李老師」，是指李炳南老居士，是印光大師（大勢至菩薩化身）的弟子，也是淨空老法師的老師。廣欽老和尚與李炳南居士都是高齡念佛往生，都是預知時至，且瑞相希有，火化燒出許多舍利子。
韓琦、范仲淹二人，一生為人正直、仁民愛物、遠離邪色欲、常存利他人之心，故都增了功名（轉了命運），做到宰相。命運可轉變。平日多念佛、注意十善業（如不邪淫、不貪、不瞋、謙虛、慎口業、莫隨意傷害蟲蟻（亦可增功名，易開智慧，也延壽命、少病少傷）、常恭敬一切等），則不但一生身心漸平安、家平安，臨終可往生西方極樂成佛，永不受苦。阿彌陀佛！
視頻引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=PorquvWihqM&list=WL&index=15&t=88s
註一：引用網址：https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-038-0008&lang=zh_TW
註二：三途即三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）。斷惡修善做得好，自然轉命運。小說、電影等，若是演情色等不好的劇情，就是造地獄業（因為影響的人太多），若是演道德仁愛、因果報應的戲，就是積累大功德。完全看自己的心意。另外，往生極樂不是天界，天界仍然在六道輪迴中，壽命盡了仍有墮落三惡道的危險，極樂世界才是真正無量壽命，且快速成佛，真得永無痛苦了，且能分身無量度化宇宙間無數有緣苦難眾生，樂也。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
念佛往生視頻及感想（熊觀娣、陶思羽）
熊觀娣，曾樂心助人做義工、放生等，與佛有緣，臨終前約四天先見佛全身放光，到往生前一天見佛告知隔日來接引，因而斷除疑心更努力念佛（原來是半信半疑），後安詳往生。網址：https://www.youtube.com/watch?v=6g9XVBPH1Dw
