海賢老和尚的普賢行願：開吉法師的學佛心得報告
底下文中提到的夏老、念老，指夏蓮居大士、黃念祖居士，皆非普通人物。「老法師」一般指淨空老法師。文中海賢老和尚常勸弟子信眾要多聽淨空老法師講經，老法師這機緣要把握住、要靠得緊，實亦千真萬確。末學只勸輕易毀謗法師的人，謗法師（一般法師尚且不可亂毀謗，若是佛菩薩再來人，那罪過大了）的罪過，是地獄重罪，不是開玩笑的。各人造業各人擔，自己多斷惡念佛要緊（末學也是要慚愧學習）。佛菩薩示現人間，不一定是出家，也有在家人（在家人若精守戒律且講經說法，也是法師）。夏蓮居大士曾與虛雲老和尚見面相談，談過後，虛雲老和尚說：沒想到在北方還能碰到如此大善知識！他勸周遭人要好好跟夏居士學習。夏蓮居大士會集這本「無量壽經」（共四十八品），對世間有大利益，現在念佛人漸漸多了，對世間消弭災禍有大幫助。夏大士、黃念居居士、海賢老和尚皆已瑞相往生西方，是學佛人的模範。
極樂世界究極圓滿，四十八願願願吉祥：略解彌陀四十八願
「無量壽經」（夏蓮居大士所會集的「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」）中提到，法藏比丘依自己所發的四十八願修行五劫（其實法藏比丘非普通人（至少是法身大士（分證佛），或是佛再來示現演一場修行的戲），過去已修無量劫也），圓滿成佛了（名「阿彌陀佛」或「無量壽佛」，福德、智慧無比圓滿，十方世界數不清諸佛都稱讚），也成就了無缺點的佛國藍圖──西方極樂世界。我們只要老實斷惡向善勤念佛，就可在短期內（或數十年或數年或甚至數個月乃至數天內）往生西方極樂，成為大菩薩（是因為阿彌陀佛的四十八願所加持）。
若要佛法興，唯有僧贊僧（附「來佛二聖永思集」影音視頻）
淨空老法師六十多年看過許多不同的經，後也講過許多不同的經，唯獨夏蓮居大士會集的「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」（淨土大經），感應最殊勝。每次講，聽眾越來越多，磁場殊勝。《若要佛法興，唯有僧贊僧》這書（宏琳法師編著），其中澄清淨空老法師被誤解處，也揭示「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」這部經的重要。書中澄清了許多對此經的訛傳部分，特別是印光大師未對此經作批評，有心者可看此書，有許多詳細解釋，足能讓人不輕信訛言，更增對「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」的信心；事實上，這數十年來，依夏大士會集的經本念佛念經而往生西方的念佛人，不知有多少（可見末學「無量壽經無量壽，一心念佛終成佛」一文（分一、二集），可連此：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713083 及 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320713096 ），且很多是瑞相稀有，故不可對此經失去信心也，依之修行，斷惡向善勤念佛或加之念誦此經，一門深入，必速得阿彌陀佛及十方諸佛慈光加被，現世得利益（心境安樂、漸開智慧、福慧均增家平安），往生則直往西方極樂與諸上善人相見，快速成佛。
二個世界，一樂一苦；一念所變，萬法唯心
西方極樂世界，是阿彌陀佛純淨純善之心所變，沒有絲毫痛苦，只有快樂及分身到十方世界度眾生。我們這裏（娑婆世界；地球只是娑婆世界其中一個小星球）則因人心多惡，故感召來許多苦難，從古至今，未曾停過。人自己苦，世界災難亦不停；現今人心更不走正道，常貪常怨、不感恩，世界災難更多了。唯有將心漸漸美好，喜助人、愛蟲蟻、慎言語（言語厚道、莫亂傳謠言）、謙虛（謙虛是本性，越謙虛越有福）、敬長上（敬師敬父母，是順本心本善，必積福），則世間災難漸減漸平息，人間亦似極樂也。若多念佛更好，藉佛力加持，功德大不思議！以下節錄「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」（夏蓮居居士會集本）中的第三十五品（主要講人間各種惡心惡行感召惡果報）及第二十品（講西方極樂種種美好），末學會略微白話說明一下（全經共四十八品，白話解釋，可看「大乘無量壽經簡註易解」，網址連此：http://book.bfnn.org/article/0546.htm ）。
●北京 妙音居士往生（妙音註：此文與「無量壽經會集本」不確定有無關聯，但因寓意深刻，仍節錄部分內容於此，特此報告）
……我覺得父母都已年過古稀，時日不多，應當抓緊時間，一心持念阿彌陀佛求生西方極樂世界。不能像我一樣，廣讀經典、持咒、拜懺。所以就根據《阿彌陀經》和《無量壽經》上所說的，給他們介紹了極樂世界的殊勝莊嚴，和阿彌陀佛的願力宏深。為他們請了念珠，並按照古大德的開示，勸他們定一個數目，每天念多少聲阿彌陀佛，並慢慢增加。……
●依無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）修持往生的菩薩
妙音註：以下文章大多節錄自網址http://book.bfnn.org/article_17.htm ，般若文海繁體站之「念佛感應」內之各書內容，為精省篇幅，所以只能節取一小部分內容，許多精彩的、發人深省的內容只好割愛，因此難免難窺全貌。以下所述，當有數十位往生菩薩，而其中每位往生之菩薩，觀察其修持，不外誠以待人，謹守規戒，老實念佛，求生西方。有興趣者可至網站上一看。往生西方未必一定讀誦無量壽經，末學只是將依無量壽經會集本修持往生（或讀誦受持，或聽經而生往生信願）的菩薩作一整理而已，目的在願誹謗者歇下誹謗之心，也讓信心未深者堅定信心，莫要人云亦云，而造謗法謗僧之罪，徒讓西方緣斷，空費一生，遭長劫罪報，要久經三途之苦。（以上舉例只一部份爾，尚有諸多依經修持而往生之事蹟，如中國東天目山昭明寺、新加坡居士林淨宗學會，專依無量壽經會集本修持而往生者已有多人，為省篇幅及查閱需時，故不作多述）
真人不露相：佛菩薩示現通常很低調
佛菩薩示現凡塵，絕對是很低調。《楞嚴經》中，佛提到佛菩薩應化世間，會很低調，除了在臨終前或會說出身份以啟發眾生信心。而平常不說是因為魔亦有神通，佛怕眾生看到常神通示現者就以為是佛菩薩，這就糟了，成了佛、魔不分！故有此言語提醒（以誠心、智慧言語度人方是正道，但少數時候，私底下亦有用神通啟人信心者）。另外，魔還是凡夫（被魔所持之人，亦可稱為魔；魔者：貪、瞋、痴、慢、…等諸邪心皆是），只是因為福報大故有些神通，而其顯一些小神通（或魔加持，或根本只是魔術技倆），不外貪圖名聞利養，我人但須慎察）；
阿彌陀佛在天邊，四十八願在人間
無量劫前，法藏比丘（阿彌陀佛的前身）發下四十八願，誓言若不成就此四十八願，就不成佛，今日法藏比丘已然成佛，故知願願皆已圓滿成就也。西方極樂世界，樂哉！善哉！
