佛是慈,佛是光,佛顏無上光;珠可念,心可轉,普度遍十方

最近陰雨盛,國內不少地方淹水,近日才感光明漸來(之前陰雨沉重,感覺不好(實際上從十幾二十年前開始,人心就越來越亂,近幾年更加糟糕,主要影響來自電影、電視、網路等科技產品,其中充斥謾罵、不雅圖片、淫穢、暴力情節等內容))。七月普度,一般的習俗常殺生祭拜亡靈。大概以為可以招來福氣,近年不太景氣(實跟人民造業消福有關),或許有些人今年想到要大拜特拜(殺了更多生命)以求鬼神護佑,甚至鴕鳥也成了刀下亡魂成了供品。此實非常不智。這樣的做法只是更加觸動亡靈怨氣(包括一些過去被殺未超度之動物如牛、豬、羊、雞鴨等亡靈),引動天地風不調、雨不順。所謂「天有好生之德」,不但不護生,還常殺生的結果,就是觸怒天神,旱災、水災、地震、瘟疫種種災難臨頭,而冤有頭債有主,若想自保,存善心,多念佛,可保一己一家平安;越多人行之,則國內風調雨順也(其實國內許多人常批評、殺蟲蟻,故福報漸減,幸虧還有些修行人,否則更慘;而世界各國又大多比國內慘(或天災或人禍),故該珍惜,並該斷惡也)。

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:

不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病、長壽、睡眠安穩…

不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…

不淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章,則身心平安,家人妻女平安…

不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…

不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…

不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…

不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…

不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)

不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…

十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!


佛經中有本《佛說校量數珠功德經》,大意提到念佛及戴佛珠之功德。但須謹記佛說看經文須「依義不依語」(要依義理,莫太執著語言、文字)。裏面提到各種珠的材質功德差異,但其實重點在念佛的專注與虔誠,若是無心(對佛不恭敬,譬如戴佛珠只是當作裝飾用),再好的佛珠材質也沒用。誠心念佛名的人,即使沒有轉佛珠,功德一樣甚大!不過出門時把佛珠戴在手上,也給看到的人種下永世善根,就算今生不結佛緣,也已落印象至其「深層意識」(阿賴耶識;我人累世輪迴的總記憶資料庫)中,未來世必成佛。但未來世可能指很長、數不清的時間,中間可能常下三惡道受苦的,所以最好今生就好好修,求生西方,永遠解脫六道輪迴苦。

《數珠功德經》經文中有提到「若善若惡」持珠仍有無量功德,這意思須講明。「若善若惡」是說持珠的人,知道要斷惡向善,但有時難免造了過失,譬如因事發了脾氣,這就是「若善若惡」。他(她)其實想改脾氣的,發了脾氣後,再看看佛珠,想到佛的慈悲,覺得慚愧,於是念佛名,懺悔,再接再勵改脾氣,這才是「若善若惡」的真正意思;如果光是佛珠戴在手上,只當成裝飾,心中毫無慈悲心又自大,則有戴等於沒戴,功德很薄弱了。

經文中還提到一個故事,有一個不信佛、常毀謗佛法的人,他的兒子被「非人」(惡人或鬼神)打死,於是抱兒子到佛的成道樹(菩提樹)下,至誠念佛名七天(這是重大關鍵),他的兒子竟活了過來,於是一些不信佛的人都非常訝異佛的威德,真不可思議,連佛賴以成道的樹(譬如坐在樹底下深入禪定而開慧成佛)都還有如此讓人起死回生的功效,於是個個都信佛法了。

現在世局亂,佛光須普照!(佛光可遍照地球,安種種怨恨、貪婪念頭,故可減輕全球災難而風調雨順)佛在許多經典中不斷勸我們修好這基本的十善,才能改命運乃至成佛,故切莫輕視。末學見過不少人,雖有念佛,十善不認真看待,特別是口業隨便、心常忿恨(看這不順眼、看那不順眼)乃至常殺蟲蟻,於是到後來連念佛都產生阻礙,念不太下去(因為業障增加,心開始浮躁故)。所以千萬要認真看待!願大家多念佛、勤修十善,則救自己救台灣救世界也。末學亦當學習之!

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七月普度,末學講一點自己的感應以增有緣人向善之信心。八月二十五日,末學參加華藏衛視在台北舉辦的普度、三時繫念法會(星期六半天、星期日一天),星期六沒去,星期天去。以前有時有參加,但只隨喜一些金額,人沒去;這次忽然感覺,該去參加一次。八點前到了現場,先到體育館中央北面的約三米高佛像前拜佛,說一些話(左邊是地藏菩薩,中間是西方三聖,右邊是觀世音菩薩),然後回到場邊座位。接著先念一部《無量壽經》及其他懺文,中午休息二小時、吃便當,下午開始三時繫念(分三次,每次念一遍《阿彌陀經》及許多佛號及懺文,中間休息三、四十分鐘),當念到第二時時,感覺萬眾一心,磁場不一樣了;中間有二、三次忽在念佛號時想哭,也不知為何;我忍住了,感覺像是自己做不好,眾生還在受苦。

另外,休息時坐在階梯還因睏忽瞇了數秒鐘,半夢間我見到了地藏菩薩粉紅白面,戴著寶冠,活靈靈微笑,卻又慈祥(跟觀世音菩薩好像,場中的地藏菩薩像只是粉紅臉、微笑,不活靈靈),像有訊息透給末學:孩子,你要繼續努力。(末學雖凡夫,但想藉一己力,如畫連環圖乃至最終成劇本,將佛法、尤其是這本夏蓮居大士會集的《無量壽經》發揚光大,到全球,導正人們對極樂、念佛、因果的錯謬成見。方法可以很多元,故事可以很多種,末學自有盤算、也不擔心,機緣未到,不多說)

當末學張開眼睛,地上水泥的紋路又有點像光頭造型地藏菩薩,過幾秒又不像了。晚上七點吃了第二個素便當,不久第三時繫念開始,一直到了九點二十分結束,哥開車來接我和堂伯母(媽媽的堂姊;她很早也一直想來一次,我也覺得這次她該來,總之也滿她的願了,我們一同三皈依(學佛這麼久,未正式皈依;皈依對末學而言,是責任,不憂也不喜,而念佛對我是真歡喜)),回桃園。在休息期間聯絡時,我向好幾位師兄姐借手機,有的收訊不良,有的跟末學一樣不用手機,有一位說手機半故障,到第四位師姊打通了,我都感謝他們。說實在話,從早上入了體育館,我感覺大家都是很和善、誠懇(這才像人的世界),當然,情況如何,末學自有定見。那就說到這,祈願大家一起斷惡念佛助世界。

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛!


 

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