佛是慈，佛是光，佛顏無上光；珠可念，心可轉，普度遍十方
最近陰雨盛，國內不少地方淹水，近日才感光明漸來（之前陰雨沉重，感覺不好（實際上從十幾二十年前開始，人心就越來越亂，近幾年更加糟糕，主要影響來自電影、電視、網路等科技產品，其中充斥謾罵、不雅圖片、淫穢、暴力情節等內容））。七月普度，一般的習俗常殺生祭拜亡靈。大概以為可以招來福氣，近年不太景氣（實跟人民造業消福有關），或許有些人今年想到要大拜特拜（殺了更多生命）以求鬼神護佑，甚至鴕鳥也成了刀下亡魂成了供品。此實非常不智。這樣的做法只是更加觸動亡靈怨氣（包括一些過去被殺未超度之動物如牛、豬、羊、雞鴨等亡靈），引動天地風不調、雨不順。所謂「天有好生之德」，不但不護生，還常殺生的結果，就是觸怒天神，旱災、水災、地震、瘟疫種種災難臨頭，而冤有頭債有主，若想自保，存善心，多念佛，可保一己一家平安；越多人行之，則國內風調雨順也（其實國內許多人常批評、殺蟲蟻，故福報漸減，幸虧還有些修行人，否則更慘；而世界各國又大多比國內慘（或天災或人禍），故該珍惜，並該斷惡也）。
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病、長壽、睡眠安穩…
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
佛經中有本《佛說校量數珠功德經》，大意提到念佛及戴佛珠之功德。但須謹記佛說看經文須「依義不依語」（要依義理，莫太執著語言、文字）。裏面提到各種珠的材質功德差異，但其實重點在念佛的專注與虔誠，若是無心（對佛不恭敬，譬如戴佛珠只是當作裝飾用），再好的佛珠材質也沒用。誠心念佛名的人，即使沒有轉佛珠，功德一樣甚大！不過出門時把佛珠戴在手上，也給看到的人種下永世善根，就算今生不結佛緣，也已落印象至其「深層意識」（阿賴耶識；我人累世輪迴的總記憶資料庫）中，未來世必成佛。但未來世可能指很長、數不清的時間，中間可能常下三惡道受苦的，所以最好今生就好好修，求生西方，永遠解脫六道輪迴苦。
《數珠功德經》經文中有提到「若善若惡」持珠仍有無量功德，這意思須講明。「若善若惡」是說持珠的人，知道要斷惡向善，但有時難免造了過失，譬如因事發了脾氣，這就是「若善若惡」。他（她）其實想改脾氣的，發了脾氣後，再看看佛珠，想到佛的慈悲，覺得慚愧，於是念佛名，懺悔，再接再勵改脾氣，這才是「若善若惡」的真正意思；如果光是佛珠戴在手上，只當成裝飾，心中毫無慈悲心又自大，則有戴等於沒戴，功德很薄弱了。
經文中還提到一個故事，有一個不信佛、常毀謗佛法的人，他的兒子被「非人」（惡人或鬼神）打死，於是抱兒子到佛的成道樹（菩提樹）下，至誠念佛名七天（這是重大關鍵），他的兒子竟活了過來，於是一些不信佛的人都非常訝異佛的威德，真不可思議，連佛賴以成道的樹（譬如坐在樹底下深入禪定而開慧成佛）都還有如此讓人起死回生的功效，於是個個都信佛法了。
現在世局亂，佛光須普照！（佛光可遍照地球，安種種怨恨、貪婪念頭，故可減輕全球災難而風調雨順）佛在許多經典中不斷勸我們修好這基本的十善，才能改命運乃至成佛，故切莫輕視。末學見過不少人，雖有念佛，十善不認真看待，特別是口業隨便、心常忿恨（看這不順眼、看那不順眼）乃至常殺蟲蟻，於是到後來連念佛都產生阻礙，念不太下去（因為業障增加，心開始浮躁故）。所以千萬要認真看待！願大家多念佛、勤修十善，則救自己救台灣救世界也。末學亦當學習之！
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七月普度，末學講一點自己的感應以增有緣人向善之信心。八月二十五日，末學參加華藏衛視在台北舉辦的普度、三時繫念法會（星期六半天、星期日一天），星期六沒去，星期天去。以前有時有參加，但只隨喜一些金額，人沒去；這次忽然感覺，該去參加一次。八點前到了現場，先到體育館中央北面的約三米高佛像前拜佛，說一些話（左邊是地藏菩薩，中間是西方三聖，右邊是觀世音菩薩），然後回到場邊座位。接著先念一部《無量壽經》及其他懺文，中午休息二小時、吃便當，下午開始三時繫念（分三次，每次念一遍《阿彌陀經》及許多佛號及懺文，中間休息三、四十分鐘），當念到第二時時，感覺萬眾一心，磁場不一樣了；中間有二、三次忽在念佛號時想哭，也不知為何；我忍住了，感覺像是自己做不好，眾生還在受苦。
另外，休息時坐在階梯還因睏忽瞇了數秒鐘，半夢間我見到了地藏菩薩粉紅白面，戴著寶冠，活靈靈微笑，卻又慈祥（跟觀世音菩薩好像，場中的地藏菩薩像只是粉紅臉、微笑，不活靈靈），像有訊息透給末學：孩子，你要繼續努力。（末學雖凡夫，但想藉一己力，如畫連環圖乃至最終成劇本，將佛法、尤其是這本夏蓮居大士會集的《無量壽經》發揚光大，到全球，導正人們對極樂、念佛、因果的錯謬成見。方法可以很多元，故事可以很多種，末學自有盤算、也不擔心，機緣未到，不多說）
當末學張開眼睛，地上水泥的紋路又有點像光頭造型地藏菩薩，過幾秒又不像了。晚上七點吃了第二個素便當，不久第三時繫念開始，一直到了九點二十分結束，哥開車來接我和堂伯母（媽媽的堂姊；她很早也一直想來一次，我也覺得這次她該來，總之也滿她的願了，我們一同三皈依（學佛這麼久，未正式皈依；皈依對末學而言，是責任，不憂也不喜，而念佛對我是真歡喜）），回桃園。在休息期間聯絡時，我向好幾位師兄姐借手機，有的收訊不良，有的跟末學一樣不用手機，有一位說手機半故障，到第四位師姊打通了，我都感謝他們。說實在話，從早上入了體育館，我感覺大家都是很和善、誠懇（這才像人的世界），當然，情況如何，末學自有定見。那就說到這，祈願大家一起斷惡念佛助世界。
末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
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