因果輪迴的科學證明（10）女孩慈禧
現代人鮮少對「因果輪迴」有較深認知，故不知輪迴、因果之可怕。鍾茂森博士煞費苦心蒐集資料而四方演講，並經相關人士整理出書，末學（我）讚嘆至極。末學深覺此書對世道人心利益甚大，故擬一段段節錄於網上；若有必要，末學會略加說明（用「註：…」表示），另有些地方有可能會節略，則用「……」表示。（全書（文）內容可至此網址細看： https://www.amtb.tw/pdf/ch41-04-02.pdf ）
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這種案例其實在歷史上有個很著名的例子，就是我們中國近代史上大家都熟知的慈禧太后，慈禧太后是誰？根據歷史的記載，她是葉赫部的後代，她的名字叫做那拉氏，所以叫做葉赫那拉氏。慈禧太后我們都曉得，她可以說是讓整個清朝逐步衰亡沒落的一個女人。她簽訂了很多這些賣國的條約，像跟法國簽訂的天津條約、跟日本人簽訂的馬關條約等等，都是喪權辱國。
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葉赫部這個部落是什麼樣一回事？就是當時清太祖努爾哈赤崛起的時候，因為葉赫部是他的敵對，努爾哈赤就把葉赫部全部給消滅。結果葉赫部的酋長，這個酋長叫做金台吉，他在臨死的時候就發下一個毒誓，他說即使我這個族裡只剩下一個女人也要報仇，發下這個毒誓。完了這個族滅了以後，後來不知怎麼回事還真的留下一個根，慈禧太后就是葉赫部的後代。因為清朝已經過幾百年，雖然大家都知道有這麼一個毒誓，但是後來的皇帝也都覺得不太可能她還能報仇，結果沒想到慈禧太后後來入宮，真的垂簾聽政掌了大權，一步步的把清朝國力折磨衰盡。
所以你看她當時竟然把海軍的軍費挪來修北京頤和園，這是給她做六十大壽的一個賀禮，所以海軍的軍力沒有辦法得到發展，所以清朝為什麼會亡國？因為這個女人。這個女人是應驗了葉赫部落酋長的詛咒，所以慈禧太后是不是就是葉赫部落的酋長再來報仇的？是很有可能。所以清朝有一句話，因為清太祖努爾哈赤他的原配夫人就是葉赫部的，所以滿清有一句話叫做「興也葉赫，亡也葉赫」，興起來，葉赫部落讓他們興的，敗的時候也是葉赫部讓他們敗。所以所謂冤冤相報，在歷史上一幕一幕給我們演出來，知道這些驚心動魄的案例，不可以去造那些殺業。
註：因緣果報，自作自受，慈禧與冤家相報仇是他們自己的事，老百姓受到時局動盪亦是老百姓各個受報（或影響或不受影響）；譬如歹徒丟手榴彈到幾個警察身邊，結果沒爆炸（啞彈），這是警察命不該絕；但歹徒又造了一個重大惡業也。由此可知，若滿清氣數未盡，慈禧想亡滿清亦是無法的；慈禧之所以能得逞，亦是滿清本身氣數將盡，而慈禧本身有其過去生福報在身，故能逞其報怨之舉。而百姓受苦與否，則端看各人造業各人擔（有福者就如上述幾位警察，無事）。又如二次世界大戰，全球死了近億人，大抵不脫殺生食肉之因緣也，被殺食的動物牛、羊、雞、螃蟹、…豈止上億，有的在鬼道怨氣集結，有的投胎為人群聚而侵略他部落乃至他國，總是怨怨相報；今日世局動盪，幾十年來世界文明進展，殺生食肉、邪淫猖狂，罪惡只有增無減，哀也（一些災難已漸漸在一些地區爆發，人心若不挽回，恐更大的災難不遠，願有心者不僅自求多福，亦為世界盡心：念佛、戒殺、吃素（至少亦大幅減少吃肉）、慎口業（少說人是非），盡力斷惡修善，才不枉人生走一遭。
下來我給大家介紹另外一個比較有趣的案例，也是史蒂芬森教授的一個研究。這個研究對象在緬甸，這個對象叫做廷廷明，是緬甸的一個女孩，她是一九六０年六月六日生於緬甸的品馬納，她的父親叫拉皮，這都是緬甸的名字，母親叫做桑。桑（就是她的母親）有個姐姐，這個姐姐叫做惠，實際上她父親原配的夫人就是惠，就是這個姐姐。這個姐姐跟她的先生兩個人非常的恩愛，如膠如漆，惠也是很愛她的先生，但是後來在一九五九年的時候惠就去世了，夫妻因緣就到頭了。當惠死了以後，有一天她的妹妹，這個妹妹叫桑，她就夢到她的姊姊跟她講，她說「我真的很捨不得離開我的丈夫，所以我要跟著妳」，言下之意好像說跟著自己的妹妹就能夠永遠的跟她丈夫在一起。姐姐已經是過世的人，所以妹妹在夢中也聽不懂她講的話是什麼意思，後來又是這樣反覆的夢到。後來因緣湊合，她妹妹就嫁給了她的先生，也就是說姐姐的丈夫當姐姐死了以後一年多的時間就娶了她的妹妹。
當他們結婚以後，這個妹妹就有了身孕，有一天這個妹妹又夢到她過世的姐姐，姐姐對她講現在可好了，我現在可以永遠跟著妳，因為跟著妳才能跟著我的先生。她妹妹在夢裡面聽到她姐姐這樣講，就跟她很嚴肅的說，姐姐，妳現在已經去世了，我現在已經嫁給妳的先生，妳現在老是跟著我，我們倆這樣的關係好像不太合適。結果這個姐姐在夢裡面就告訴她，現在我們的關係就不是以前那樣子了，言下之意讓他們不要擔心，不會嫉妒你們的。結果這個小孩出生了，出生以後就是廷廷明，就是這個案例的主人公。
廷廷明在很小的時候就能夠講述很多關於前生的事情，說她前生就是自己媽媽的姐姐轉世而來。其中還有一個有趣的細節是史蒂芬森教授觀察到，當廷廷明的父母坐在一起的時候，這個女兒，就是廷廷明，她就表現出一種嫉妒，就故意去插到兩個人的中間把兩個人隔開。這種種的跡象，覺得這種現象在小孩子裡是很少見，小孩子嫉妒自己的父母是很少見，但是從輪迴的角度來看還是可以理解的。所以你看廷廷明她輪迴又到了這個家裡來，是什麼樣的力量把她又牽引到這個家裡來？我們說她這種愛欲的力量，因為她非常愛她的先生，因為走得早，夫妻的因緣不長，結果她第二世找到這個因緣，托了她妹妹的這種關係，做了她妹妹的女兒，就可以永遠跟她前世的先生在一起。所以你看看人之所以在這個輪迴當中，剛才講了，一個是殺，互相的相殺，互相報仇，另外一個就是互相愛慕，就是不是愛就是恨，這個愛恨就讓人生生世世輪迴不休。
讓我引用一句佛教的經句來給大家小結一下，輪迴你看看是怎麼一回事？你看《首楞嚴經》裡講的好，「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」，這句話就是講，你欠了我的命將來要還命，我欠了你的債務將來也得還債，就是這樣子討債、還債當中，生生世世就在這個輪迴裡打轉，綁在一起。百千劫就是指漫長的歲月。一劫的時間很長，在這種漫長歲月中就是這樣子的輪迴，互相的酬償債務。下面一句，「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」，你看這就是講男男女女之間，就是你愛我，我愛你，愛得不得了，這種愛欲的力量把兩個人就綁在一起，生生世世各種因緣的牽引就分不開。所以這些確實都可以引起我們對生命深度的去思考。
註：所以愛極生恨、愛恨情仇。這在報章雜誌中看到的各種為愛而造下嚴重殺業的，幾乎日日上演。今世是愛人，下一世就是仇人了，變來變去，哪來的海枯石爛永不渝？所以眾生心是假！就算今生愛到老，下一世呢？（能不能在一起還是個問題，因為各人有各人的業力，不是能主動控制的，除了少數有大一點的福報還可湊近一些關係，譬如上述的廷廷明小妹妹，也只能成為小女兒而已。）再下一世呢？實則我們口中吃的許多肉，過去生都可能是我們的兄弟、同事、母女、…，這在古代高僧寒山大師（文殊菩薩化身）所見到、提到的就是一個例子。
寒山大師曾見到一家人娶親，大開宴席，殺雞宰羊，他以天眼觀之，流淚嘆道：「六道輪迴苦，孫子娶祖母；牛羊為上座，六親鍋內煮。」這意思是說，結婚的新郎新娘，男的前世是孫子，女的前世是孫子的祖母，而賓客有許多過去生是被其養過宰過的牛、羊等畜生，而鍋內煮的被宰的魚肉菜色，是新郎新娘過去生的家親眷屬；六道輪迴的真實狀況就是如此，愛恨相交織，仇喜亂心頭，因執著故糾纏不盡、受苦無窮，哀也。
我們剛才看到這些輪迴的科學案例，非常的豐富，很多人不相信有輪迴，認為這是反科學，是迷信，動不動就說這不符合科學精神，那我們來看看到底什麼叫做科學精神？科學的精神我們歸納有兩個特點：一個叫做實證求真，一個叫做可重複性。所謂實證求真就是實事求是，我們對真理、對科學的態度要嚴謹，不能夠馬馬虎虎，要一絲不茍。可重複性就是說一個科學的實驗或者是科學的案例，它是可以重複進行，張三做，李四做，王麻子做，這些案例、這些實驗，做的結果都一樣，這個實驗可以重複的做，結果也是一樣。如果結果每次做不一樣，那不屬於科學實驗。
所以你看看這位美國維吉尼亞大學的史蒂芬森教授，他用三千多個案例，每個案例都是一絲不苟的來核實調查，給我們重複的來證實人確實是有輪迴，確實是有因果關係。因為他對於科學的研究有這種很好的科學精神，所以他的研究成果獲得西方和美國學術界高度的評價。我這裡給大家摘抄出一段一個美國著名醫學雜誌對他的評價，上面是英文原文，翻譯成中文就是「如果史蒂芬森博士不是在製造一個巨大的錯誤，則他必是二十世紀的伽利略」，這個評價出自於《精神與大腦疾病研究》這個學術刊物上。
你看美國人讚歎人都愛拐著彎說，他說史蒂芬森教授如果不是在製造一個巨大的錯誤，那就是二十世紀的伽利略，當然他不是在造一個錯誤，哪有人四十多年的時間研究三千多個案例搞一個大錯誤出來，換句話說，他就是二十世紀的伽利略。我們前面有提到伽利略是誰？是十七世紀義大利的天文學家，他對於天文理論的發現，當時提出地球並非宇宙的中心，對當時的宗教是一次巨大的衝擊和挑戰。我們看看史蒂芬森教授他對於輪迴的證實，也是對那些現在迷信科學的人一種巨大的挑戰和衝擊。所以在現在科學的發展，我相信人們對於輪迴的事實真相會愈來愈接受。
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