往生極樂世界七位典範:湯靜修、吳正果、蔡楚昂母、鄔老太、韓葉氏、蕭厚齋女、陳依仁女

說明在先:以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」(寬律法師編著,全書網址:http://book.bfnn.org/books/0513.htm  )。末學簡單白話解釋(有誤萬請海涵),另文末若有「註…」,是末學的說明,不是本文,感恩。末學咪弟頂禮,阿彌陀佛!

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【湯靜修】

湯氏雀郎,法名靜修,住上海市崇明縣城橋北仉家宅,以紡紗為務。婚後未生育,領養一子一女。子長大後,性情惡劣,對湯氏不盡孝道,百般虐待。湯氏皈依三寶,虔誠奉佛,每天必做早晚功課。在文革時期,宗教政策遭到破壞。此子多次把母親湯氏功課本及念珠奪去,作為罪證,交與造反派,使湯氏備受折磨。湯氏戒殺茹素,此子卻強逼其母食肉。湯氏不堪虐待,一度離家住進老人院。因院中不便茹素,仍復回家。湯氏在極端痛苦環境中,曾圖自盡。或有勸之云:「佛弟子不應自殺。自殺者,必充滿禆恨心,及其他許多煩惱,喪失念佛正念。不但不得往生淨土,還將墜落惡道。要千忍百耐,堅持念佛,求生淨土。」湯氏從其言,遂逆來順受。在惡劣環境中,信心更加堅定。欣厭之念,更加懇切。茹素念佛,更加精進。一九八一年農曆三月十四日,進午餐時還健康,及至傍晚,其女即發現湯氏已在小室中坐化。尤有奇特者,坐椅無靠背,湯氏竟挺身端坐,面色如生。年七十八。

白話:
湯氏雀郎,法名靜修,住在上海崇明縣城橋北仉家宅,以紡紗維生。婚後沒有生育,領養一子一女。兒子長大後,性情惡劣,對湯氏不盡孝,百般虐待。湯氏皈依佛門,虔誠信佛,每天一定做早晚佛門功課。在文化大革命期間,宗教政策遭到破壞。這兒子多次把母親湯氏功課本、念珠奪去,作為罪證,交給造反派,使湯氏受盡折磨。湯氏戒殺吃素,這兒子竟逼母親吃肉。湯氏受不了虐待,一度離家住進老人院,因院中不方便吃素,後來還是回家。湯氏在極端痛苦環境中,曾經想要輕生,有人勸她:「佛弟子不可自殺,自殺的人,心中必懷怨恨及其他許多煩惱,已喪失念佛的清淨正念,不但不能往生西方極樂,還將墮落惡道受苦。要千忍萬忍,堅持念佛,以求生淨土(一往生,就永恆壽命、永不受苦)。」湯氏聽了勸告,就逆來順受,在惡劣環境中,信心卻更加堅定,她心心嚮往西方極樂、對這濁惡世間更是不再眷戀,吃素念佛,越來越精進。1981年農曆三月十四日,吃中飯時還很健康的樣子,到了傍晚,女兒卻發現母親湯氏已經在小房間中坐著往生了。奇特的是,坐椅沒有靠背,湯氏竟能挺身端坐,面貌栩栩如生。她活了七十八年。(註:能自在往生,且坐得端正,可見其念佛功夫已相當高,往生西方品位必高,成佛更快)

【吳正果】

吳正果,延陵吳公保和之三女也。年二十一,于歸杜門。貧無居室,寄住同村吳氏家。而安之若素,曾不以己之出身豪富而稍有怨尤。居士雖居寒素,刻苦自勵,克勤克儉,積分聚文。歷十餘載,終營住宅一所。移家時,房東不捨,泣以送。居士亦泣。爾後凡逢年節,必備禮慰問,不忘借住之情。居士一生,為人正直,心地善良,性情謙和,勤勞節儉,樂助好施。奉姑孝,教子嚴。處鄰有道,口碑鄉里。居士自幼仰慕三寶,四十歲起持長齋。六十八歲隨子抬峰來江浦,住獨峰,正式皈依三寶,法名正果。自此矢志西方,足不出戶。日常勞作之外,唯以彌陀是念。年過九十,而精神聰明如常人。九十四歲猶生新牙三顆,斯亦異矣!一九八五年元月十日,因感風寒,下午七時微見不適。俄而平復,左脅而臥(註:可能是右脅臥,往右側臥是吉祥臥)。至午夜十一時半,萬籟俱寂,於助念聲中安然而逝。次日更衣,四腳柔軟,唇頰紅潤,面目如生。瞑目閉口,如在睡眠。三日入缸,圓七舉火。荼毗得五色舍利花,青者二十餘顆,黃者十幾顆,綠者幾塊,赤者十幾顆,白者大如棗一顆。見者皆讚歎,識者謂此乃往生之證也。居士生於一八九○年二月十五日,世壽九十四。圓徹法師頌云:

百年彈指即成空,噩耗驚傳亦意中。聊幸即生躋解脫,珠花舍利惠群蒙。

白話:
吳正果居士,延陵吳保和先生第三個女兒。二十一歲,嫁人不出門。因貧窮沒有居處,寄住在同村吳氏家裏,而她安然以對,從不因出身豪門而有一點埋怨。正果居士雖貧寒,但刻苦勤儉自勵,漸漸積了些小錢,過了十多年,終於買了一間房。搬家時,房東捨不得她,流淚送別,正果居士也哭。以後只要過節,一定準備禮物慰問老房東,不忘記她以前借住的恩情。吳居士一生做人正直善良、性情謙虛和氣,勤勞節儉,喜歡布施助人。對婆婆孝順,教導孩子很嚴格。與鄰居相處和諧,鄉里人士都稱讚她。正果居士從小就仰慕佛法,四十歲起吃素,六十八歲隨兒抬峰來到江浦,住獨峰,正式皈依三寶,法名「正果」。從此一心求生西方極樂世界,不出門,除日常勞動之外,就是一心念佛。年過九十歲,精神、聰明反應如同一般成年人。九十四歲還生了新牙三顆,亦是奇特。1985年正月十日,因感染風寒,下午七點稍微不舒服。沒多久好了,往左側臥著。到半夜十一點半,無聲安靜,在大家助念聲中安詳往生。第二天換衣服,四肢柔軟,唇頰紅潤,面目如同生前,閉目閉口,像在睡眠。三日後入缸,圓滿七日後點火,火化得五色舍利花,青的有二十多顆,黃的紅的各十多顆,綠的幾塊,還有顆白的大如棗,看到的人都讚歎,有經驗的人說這也是往生的佐證。

居士生於1890年2月15日,世壽九十四歲。圓徹法師作了一頌,說:百年的時光一彈指就成空了,噩耗驚傳也在意料中,幸而安慰的是這一生終於解脫六道輪迴了(往生西方永不輪迴六道,可自在六道中來去自如度眾生),留下一些珠花舍利讓一些有緣人結個善緣也來念佛吧!

註:日常動作一切,只要不動腦時(如掃地、擦桌、坐車、走路、喝水、躺著未睡著時(宜心中默念佛號)…),時時皆可念佛(可小聲念或心中念佛,皆可),配合修好十善(如慎重口業、謙虛、端正心念行為、盡量為他人想、愛惜蟲蟻性命等),可消業增智延壽改命運(工作、課業、求子,皆有助益,多拜佛更好,念佛拜佛,皆大消業障),且可利益世界助平安,何樂不為(世間災難,皆因貪、恨、不善行為所致;念佛的佛光布滿宇宙,常念佛,可安撫世間不好的念波,故天災人禍減少;若更多人念佛,則地球平安矣,對自己、一家平安,亦有大利益)。末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書,有境隨心轉的原理(即因果報應原理)、修十善轉命運、念佛好處及方法(念佛治好癌症的例子有三個(有些人本該多病,但因念佛、修十善,也能減輕病症、延長壽命)),不棄嫌的話,可連以下網址看之: http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26http://medi.pixnet.net/blog 。阿彌陀佛!

【蔡楚昂母】

蔡楚昂居士之母,江蘇鎮江人。為人賢淑,生活艱苦樸素。楚昂居士十三歲即喪父,由母守節撫孤,教子成人。居士侍母至孝,遇母心不快,即長跪母前,直至母心愉快方起。蔡母本不懂佛法,至六十五歲時,經楚昂從旁申勸,並為解說佛法大意,才開始信佛念佛。年七十二,忽得病,臥床近十晝夜,飲食少進。楚昂為母請來許多道友,輪班念佛,經十晝夜。至第九日,蔡母忽張目開口說:「我明天午時要往生西方了!」果然到次日午刻,安祥念佛而逝。逝後經過十多小時,頭頂尚有餘熱。

白話:
蔡楚昂居士的母親,江蘇鎮江人。為人賢淑,生活艱苦樸素。楚昂居士十三歲就失去父親,由母親守節不婚、辛苦教養長大。居士對母親非常孝順,遇到母親心情不暢快,就長跪母親面前,直到母親心情愉快才起來。蔡母本來不懂佛法,到了六十五歲時,經過楚昂居士勸告,並且為母解說佛法大意,母親才開始信佛念佛。七十二歲時,蔡母忽然得病,臥床上近十天,沒吃什麼東西。楚昂居士為母親請來許多道友,輪班念佛十天。在第九天時,蔡母忽然張眼開口說:「我明天中午就要往生西方了!」果然到了次日中午,安詳念佛往生。往生後經十多小時,頭頂尚有餘熱。

【鄔老太】

鄔老太,上海人,住長治路佛學會隔壁弄內。稟性仁慈,長齋念佛。臨終前三年,學會誦法華經,日誦一卷;餘時則念佛。後患腰病,不能起床,而誦經念佛不輟。其夫與女皆不信佛,嗤之以為妄。臨終時,夫與女在側,忽見觀音菩薩現身。或見全身,或見半身。於是皆驚喜跪拜。老太見之曰:「你們今天也信了!」言畢,瞑目而逝。

白話:
鄔老太,上海人,住長治路佛學會隔壁巷弄內。她稟性仁慈,吃長素、念佛。臨終前三年,學會念誦「法華經」,每天念一遍;其餘時間都是念佛。後來得了腰病,不能起床,而念經念佛從不間斷。她的先生與女兒都不信佛,笑說佛法是假的。鄔老太居士臨終時,先生與女兒在身旁(應還有其他人),忽然見到觀音菩薩現身,有的見到全身,有的見到半身,於是都驚喜跪拜。老太看到就說:「你們今天也信了(有西方極樂)吧!」說完,閉上眼往生了。

【韓葉氏】

韓葉氏,浙江紹興佛學會會長、韓華忠居士之夫人也。原籍蕭山。三十多歲,即持齋奉佛。年四十,往南海普陀,皈依法雨寺淨悟大師,並受五戒及八關齋戒。朝禮普陀凡五次,並曾朝禮天臺國清寺。參加紹興佛學會,經常到會念佛。臨終前七日,夢見一位菩薩,手指放光,光中現阿彌陀佛像。七日後,合掌趺坐,念佛而逝。壽五十七。

白話:
韓葉氏,浙江紹興佛學會會長、韓華忠居士的夫人。她願籍蕭山,三十多歲就吃素信佛。四十歲時,往南海普陀道場,依止於法雨寺淨悟大師座下學佛,並受五戒及八關齋戒。她朝禮普陀共五次(註:朝拜一般是走幾步就跪拜一次,很辛苦,但越誠心,感應就越大,大消業障增長善根福慧),並曾朝禮天台國清寺。她參加紹興佛學會,經常到會參加念佛共修。臨終前七天,夢見一位菩薩,手指放光,光中現阿彌陀佛像。七天後,合掌盤坐,念佛往生了。她活了五十七年。

註:有些念佛人,念佛不斷,境界越來越高(且越快樂),且壽命本可延長,但不要了,自己知道與世間緣分較薄(勸人念佛沒多少人願聽,人緣較差(過去生結的善緣較少)),於是決定早點離開這五濁惡世,到西方極樂世界快樂成佛去,以備將來廣度眾生(西方成佛極快速)。

【蕭厚齋女】

杭州蕭厚齋居士,生一女(忘其名)。女生時,其母夢見一老婦,懷抱嬰兒與之,且云是女孩。及長,聰明過人,喜弄翰墨,好寫生作畫。於佛法極為信仰,禮佛誦經,十分精進。年二十一歲,忽得病。久治不愈。其年農曆二月十九日,觀音菩薩耶誕節日往生。歿後異香滿室,數日不散。

白話:
杭州蕭厚齋居士,生了一個女兒(忘了名字)。女兒出生前,母親夢見一位老婦人,懷中抱著一名嬰兒,說是女生。這女兒長大後,聰明過人,喜歡文章、書法,也愛寫生作畫。她對於佛法非常相信,拜佛念經,十分精進。二十一歲時,忽然得病,久治不癒。當年農曆二月十九日,即觀音菩薩聖誕日往生。往生後有奇特的香味充滿房間,幾天都不散。

【陳依仁女】

陳依仁居士之女(忘其名),從小持長齋,知念佛法門。年十九,自知往生時至,由其母邀集淨友多人,念佛送其往生。當時女即言:「已親見阿彌陀佛,端坐合掌,正待示寂。」其時助念人中,有一比丘尼,頻以手撫其頂,且令其母以銀置其口中。(此乃當時風俗習慣。)其母正在念佛,搖手示意,而此尼仍呶呶不休。此時女忽厲聲云:「我西方去不成了!都是這位比丘尼害我的。我已親見到佛來接引,我以右手緊牽住佛的衣袖,乘空向西而行。我雖跟佛去了,你們念佛,以及一切行動,我最明白清楚。該尼用手摸我頭頂,又要我母親把銀放在我的嘴裏。我一聽到就不高興。不料此心一動,阿彌陀佛就不見了。」其父陳依仁居士,聞言即云:「這實在太可惜了,但還不妨事。你已有多年修持功德,可速加緊恭持聖號,必能如願往生。」女聞父言,一心懺悔,繼續念佛七日。至七期圓滿,又見阿彌陀佛現前。即端坐合掌,在念佛聲中含笑而逝。

白話:
陳依仁居士的女兒(忘了名字),從小吃素,知道念佛法門。十九歲時,預知時至,讓她的母親邀來同修淨土的同學多人,念佛送她往生。當時女居士就說:「我已親眼見到阿彌陀佛,現在我端坐合掌,準備往生。」這時助念的人中,有一位比丘尼,不斷用手摸她的頭頂,且要她母親拿銀子放她口中(此乃當時風俗習慣)。母親正在為女兒念佛,搖手示意(不要),但此比丘尼仍說個不停。這時女居士忽酥醒大聲說:「我西方去不成了!都是這位比丘尼害我的。我已見到佛來接引,我以右手緊牽住佛的衣袖,乘空向西而行;我雖跟佛去了,你們念佛及一切行動,我看得清楚明白。那位女尼一直用手摸我的頭頂,又要我母親拿銀子放我嘴裏,我一聽到就不高興,不料此心念一動,阿彌陀佛就不見了。」這時父親陳依仁居士聽到就說:「這實在太可惜了,但還不妨事。女兒妳已有多年修持功德,可速速加緊、恭敬念佛,必能如願往生西方。」女兒聽到父親的話,一心懺悔,繼續念佛七天。到七天圓滿,又見到阿彌陀佛了,於是端坐合掌,在念佛聲中含笑往生。

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