智慧光（按此回首頁）

願中華民國國運昌隆，願世界大愛永立不倒：猴年願一切眾生平平安安！
今日（105年二月六日）凌晨天冷，靠床頭蓋棉被拿佛珠心中默念著佛（要念完數千聲），有些睏…，約五點清醒，剛剛的念佛有些半夢半醒，看電腦上網路資訊有地震訊息，南部地震了。這才想起，剛剛有晃動（末學住桃園八樓）。原先以為災情不大，但漸漸，從不斷的訊息得知，台南有房子倒了，漸漸知，有好幾棟。到現在（晚上11點左右），已知有人員往生，也從電視、網路得知許多人、大團體捐錢捐物資。援救工作仍進行中。
記得約數年前，有位住中南部山上的網友，她某天晚上聽到很大的一聲「阿彌陀佛」，她覺得不對勁，過了二天，果然山區開始下大雨，深夜，雨越下越大，其先生覺得不妥，領全家往外逃，她一路一直念佛（平日其就有在念佛聽淨空老法師講經，也吃素），過程也遭遇一些土石流，最後幸得到了安全的地方。念佛，真的可避災，也可幫助如救援工作的順利；念佛可轉一切境界為善境、順境。（念佛、修十善（佛心的慈悲；如「不殺」這一條，若能平日多愛惜蟲蟻，可延壽、少病、睡眠安穩（少壓力））可消業、增福開智慧，此「心、境一體，境隨心轉」及念佛好處、修十善轉運的原理，可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
今日是小年夜，明年猴年，念佛降猴的浮動不安（心安壓力減、諸事順）、念佛增猴本有的靈氣聰明（經濟自有妙出路，個人、國家皆如此），願更多人念佛，坐車、走路、躺著未睡時、喝水、排隊、塞車（越念佛越容易通暢，即使不通暢，念佛也安心、消業、增福）…，一切時皆可念佛，越常念、專心念效力越大！（可心中念佛，很方便）如此，不僅明年，後年、大後年乃至往後，都能化解國內災難為小災乃至漸無（世界亦受念佛光波影響，越多人念佛，世界越平安）。現在南部有災，有心人除量力捐錢、出力，也願多念佛，幫助國內平安、世界幸福！（還未吃素者，一樣可念佛的，且更要念佛，因念佛消業故）
一些超商已經啟動捐款，有心者可至超商捐款（ok、全家、萊爾富、7-11等），願震災罹難者安詳往生西方，受傷者早日平安康復、身心安穩。救難人員也平安。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮。
註一：佛在「楞嚴經」中提到：發意圓成，功德無量（圓滿），即：不要擔心錢如何，發出心念想捐錢助人，功德已然在。故放心去捐吧！天道好還（人與世界本一體），好心自然引好境（有前世罪業注定的今生災難也會減輕受之，故若想人生光明，行善念佛很重要）。

從弟子規到十善業，從世界末日到世界重生
現今社會，相信不少人已注意到道德淪落，年輕人對師長父母不恭敬（新聞常報導父傷子，子傷母及隨機傷人的事件，世風漸敗壞，也讓人開始覺醒）之事常常有之。
這是約十年前，疏忽道德教育的結果（學校連基本的生活倫理、道德都簡化了，只講公民（但卻又不知何為「公」，公其實就是慈悲博愛心，是人性的根，一切人生幸福的泉源，丟了這「公」，世界要毀滅）。其實自百年前西風東漸，中華道德教育就已弱化，到近十年更慘，世間正氣已越來越弱（正氣越弱，災難就越多，現今全球多天災、戰爭就是這麼來的）。歐美國家其實也已開始注重，漸在學校加強道德教育。台灣早些年就已有有識之士在校外逐步推廣弟子規教育，乃至近幾年，政府開始注重道德教育，弟子規已成為非正式課程、補救學校失落的道德教育。全台很多學校（國小、國中乃至高中，好像以小學最多）都在課餘時間教讀弟子規，這是可喜的現象。
記得多年前，有位女網友告訴我，她跑到學校與老師反應，希望能教弟子規，但老師所表示的態度，似乎也莫可奈何（學校好像沒推行。末學只告訴這女網友，弟子規的教學已在校外各社團起步，且看時機莫急）。近半年前到小妹家中，發覺小外甥（讀新北市莒光國小一年級）桌上擺了本「弟子規」，我以為眼花了，問他，才知學校有在教讀，我很驚喜。他又說分十四次背，背完一段落，老師會蓋章。後來得知他都背完了。近日又去小妹家，小外甥桌上有三本：弟子規、三字經、孝經（都是學校所教）。他也說都背完了。我頗覺欣慰，希望不久將來，等這些受過弟子規教育的小孩們進入媒體界、政界（這二種影響很大），則世間正氣將更充盈，世界就有救了。但弟子規當然不是那麼簡單，要落實到深處，才有大的受用；不管如何，只要受教的人多，相信會有深入重覆學習者，則其中會有不少的人能因此開智慧，能成為大教育家。餘者，若從政，則文為忠臣，武為良將；從事媒體業，則道德教化的影片將更多、影響更廣，乃至各行各業皆有受過弟子規等道德教育的人才，則世界有福，國家、家庭乃至人人皆有福。（註：古代只要有動亂，通常都是君王將道德擺一邊，或將眾人誦讀道德經典等舊習都予以廢除，再經一段時日，天下於是漸亂；若能記取教訓，注重道德教育，自能漸免災難）
最近新聞報導有數位小學生（應屬新北市淡水國小，其有教弟子規）幫拾荒老人撿拾散落一地的紙板；另一則報導，幾名國中生護老婆婆過馬路。我有種感覺，這與近些年的弟子規教育有絕對關聯！弟子規經文直接先教孝順父母、敬長輩與友愛兄弟，這在之前，已漸漸被學校遺忘（學校把重點放在科技、知識的傳授），而這些學生所表現，揭示道德的力量已經漸漸湧升。
在網路看了一些資料，對弟子規教育，正反意見皆有（反的較少）。有位母親因為小孩學弟子規後變乖，高興之餘，自願到校帶小朋友讀誦弟子規；有的老師發覺學生本來蠻皮，但教他們弟子規後，學生較能恭敬長輩、富有愛心、不吵鬧，學習力、記憶力增加，故對弟子規教學深深讚嘆，且願大力推廣。
有些母親反對，覺得小孩光是背經，會變笨；其實，弟子規約一千字，教的主要都是做人道理，有很強正面善能量，可以增加孩子福報、長智慧（這是看不見的無形影響；就像念佛，從早到晚常念，久久自然漸開智慧（或一天、三天、十天乃至一個月，不一定，看努力、專注程度）、消業障，對一切事看得更清楚，且心中更歡喜，這是佛力（超強正能量）加持），根本不會越背越笨、還會增長聰明及愛心。有的家長說小孩學了弟子規，也沒什麼變化，此話看來好像有理，但其實，若不學，在現今社會、媒體亂象影響中，只恐怕不學弟子規等道德書籍，只會更壞（等到小孩長大漸漸不孝，父母這時後悔已來不及了）。弟子規在現今，是救世界、救人心的猛藥（加上念佛更好，力量更強，譬如有人念佛把癌症念好了）。
弟子規的教法會影響效果，若能讓小孩國小六年，每日不斷背誦（每天至少一遍，但要隨機對某幾句做解釋，並鼓勵落實於生活中，於此漸漸改缺點），六年下來，小孩的善根就穩固，日後不但是君子，甚至有可能開發悟性，成為聖人、賢人（教授中的教授級）。因為佛說「戒而得定，定能生慧」，只要學生真誠學（最好父母一起學，因弟子規的內涵其實是先人智慧結晶，一生都受用），不止背經文，還要落實生活中（但現代生活方式與古代有差別，故做法上可調整，但精神不可變）），學習經文與生活落實互相驗證，則能漸漸真得學弟子規的益處，如上所述：個人轉化氣質、悟性增加，福報增長。大家都學，天下太平！
台灣文化源於中華文化，是一體的。台語有句「吃菓子拜樹頭」（吃水果要拜謝果樹，沒樹則沒水果可吃，意思是要學「感恩」），就是飲水思源、感恩的意思（天公疼憨人（老實人），也是一樣的意思，老實人敬天敬人敬一切，當然累積福報）。中華文化（主要是儒、釋（佛）、道）的儒家文化，講的是修仁修義修和睦、愛父愛家更愛國，都是「感恩」（感謝一切眾生的恩：國家恩、父母恩、師長恩等），佛法中的「禮敬諸佛」（一切眾生本來是佛），即大慈大悲，即念念為眾生著想、恭敬，且成佛條件第一條（做不好即違背自性（佛性），難以成佛），即：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業；這是對一切眾生的大感恩！
全台各處宮廟中，媽祖娘娘（觀音菩薩化身）捨己為人，觀音菩薩救苦救難，關公忠義傳世（關公也是佛門護法神）乃至餘神，全不脫離中華五千年文化。一般人求福報，想求媽祖、觀音菩薩及眾神明保佑，卻常懷貪心、恨心（叛逆心），如此怎能得諸佛及神明的護佑呢？
叛逆（只要我喜歡，有什麼不可以）不是年輕人的本質，尊重長輩、一切人事物才是一切人（及鬼神、蟲蟻動物等眾生）的本質（本性）。年輕人需要的不是叛逆（有人勸年輕人要有叛逆性，實顛倒也），而是正直、真誠、柔和善良的心，如此才能積福報，年輕人想找好的另一半，先把自己修好道德，就容易找到有道德的另一半；想有好工作，先修好道德，工作運就漸好；想有考試運，想身體健康、長壽（口業慎重莫隨意批評、愛惜蟲蟻莫傷、謙虛，則身病易減輕甚至痊癒），一樣都是修養道德，福報累積，才能漸漸人生光明（易得佛菩薩護佑）。
「弟子規」（有空可翻看學習，經文1080字）可以說是「十善業」的細說。底下貼十善簡文供參考，轉變命運自己來（轉命運沒別的巧門，命理、吉祥物都沒用，就是斷惡修善，別無他法！）。末學咪弟（陳敬桃）頂禮。阿彌陀佛！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善簡文：每一條都相關聯，且每一條細說都說不完；若想體會更深一些，可參看末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一文，末學部落格中都有，先附一網址：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；想求子者更要注意。另「弟子規」中的「汎愛眾」這句，表示愛一切眾生，眾生包括蟲蟻，故多愛惜蟲蟻莫傷，直接利益就是延壽少病少傷減壓力（口業也要慎重））
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

26、27華藏法會歸來，欣見楊紅梅居士往生西方（末學觀視頻有感及一些小報告）
這個月（2015年十二月）26、27日，去台北參加了華藏衛視舉辦的、在台大體育館的祈福超薦三時繫念法會，在天氣微寒中，會場中念得濃濃法喜（沒去過的人可以去念念看，體會一下感覺；盡量專心念，休息時心中也盡量專心念佛莫多說話，則一天下來，效果很明顯（心較歡喜），超薦的功德力也大）。28日回到桃園家中。晚上躺床上默念佛號時，忽然感覺右側門口像有位女居士（一種意像式的看到）、身著褐色海青，彎身合掌呈問訊狀，身形高大（約二米高，有「宏偉」的感覺），面向著靠窗的電腦螢幕（中間靠牆桌上還有一個小念佛機，二十四小時不停播放），我腳朝窗戶，只見到她的側面。不一會兒沒看到了，我也沒放心上。
過了一、二天，在網上看到網友的文章（是淨空老法師的開示），提到楊紅梅居士往生。我後來搜尋，想更瞭解細節，發覺有影片（視頻）。在看影片時，我突然覺得這位楊居士面容很熟悉，一時驚覺，好像！這是我一、二天前看到的女居士，不敢百分百確定，但至少九成五像、像極了（但體型正常，我見到的，體型高偉，是放大版）。感覺她或許是提醒我要精進念佛吧！（末學的確較懶散了，但仍盡力常於心中念佛）剛剛我想起看她的視頻時，她親自講話透露的真誠、感恩，及前數日我見到應該就是她現身的機緣，我於是決定寫一些東西並轉發視頻與人分享。如下：
楊紅梅居士，1965年生，山東人，2011年罹肺癌末期，經半年治療，受盡疼痛折磨（能活到四年後已是奇蹟，這是佛法功效），後經朋友介紹，開始聽淨空老法師講經，她感激涕零（看視頻會深深感動，請見視頻），感恩佛法，感恩老法師（她講話時，一旁的念佛機還不停響著淨空老法師親自念誦的四字佛號）。她提到剛得知罹癌，像是攀在懸崖邊，連個草都沒得抓，隨時要掉落，非常害怕恐懼（也懺悔自己過去罪業：不願行善，常起貪、瞋（恨、討厭、嫉妒）、痴（不明理）等念頭）；後來有幸接觸佛法，心中歡喜至極，心中有歸依了（知道六道輪迴苦、不是家，西方極樂才是永遠快樂的老家），而身體的病痛也減輕（應該是常念佛、常聽經之故），直到後來到齊素萍居士主持的道場念佛，更加殊勝，經約四十天念佛，身心愉快無比，最後面容安詳往生西方。
在視頻中，齊素萍居士提到：楊紅梅居士往生後，身體肢節柔軟、身放異香，且楊居士往生前，其先生看到「22」等字眼，後來果然楊居士在2015年10月22日往生西方，也是預知時至，奇特殊勝。
註：齊素萍居士初始是在東天目山念佛道場主持，後又建設其他念佛道場。以淨空老法師為導師，以夏蓮居居士會集的「無量壽經」（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）為主修，及誠懇一句萬德洪名「南無阿彌陀佛」念念不斷），她也提到自東天目山道場成立以來，已有150人往生西方，有站著走的、坐著走的，很殊勝。（往生西方就是成就一尊佛，這是不得了的；往生西方就是大菩薩（不久即圓滿成佛），蒙阿彌陀佛願力加持，可示現各種身形，分身無量，度化宇宙間無數苦難眾生）
底下放視頻。末學頂禮。阿彌陀佛！（若此視頻不能看，可在網路上輸入「楊紅梅 往生」等關鍵字搜尋影片）
引用自：https://www.youtube.com/watch?v=_o_Bf23jEcY
 

往生極樂世界四位典範：陳少庭、蔡寶忠、藍種仙、鄒妙順
說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮（自己也還在學，慚愧），阿彌陀佛！
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陳少庭
陳少庭，名繼璋，湖南永州人。隨父宦遊江南。未幾父卒，設米肆於鎮江。繼以營業虧折，乃由友人介絡至南京充探員職，經二十餘載。少庭靈根夙具，秉性慈祥，惡衣粗食，安貧守志，數十年如一日。一九一七年，四十一歲，得王一亭介紹，充上海婦孺救濟會探員。該機關純屬慈善性質，頗合素志。忠於職守，歷二十五年，未嘗誤事，為同儕所欽佩。一九三四年，朝禮五台，詣古南台，得見彌清老和尚，遂皈依焉。彌公賜名滿成。少庭感五台靈異，發心永護此山。返滬後，約淨友十人，共施淨資，長年供養。一九四二年四月，至上海法藏寺，請興慈法師為授五戒。每日持名一萬，迴向西方。年六十六，七月初三日，忽患痢疾。繼又肝風發作，手足拘攣，口鼻歪斜，言語謇澀，飲食不便。二十二日午後，忽轉心氣病。至四時許，含笑呼其妻曰：「文殊菩薩來矣！」其妻頗為驚訝，意謂多日不言，何忽以語，乃順口答曰：「好極！文殊來迎，福報勝矣！」答未竟，少庭復曰：「阿彌陀佛亦來矣！可速至海潮寺，延道安師等來助念。」言已，朗念洪名一聲，即不復語。至十一時，氣喘甚急，遍探其身，各處俱冷，惟頂與心部甚暖。少庭生前曾向淨友述及身後歸宿，願至五台為僧。道安師知其事，當為開示曰：「汝一生為五台護法，功德雖大，無非有漏之因。如不發願求生西方淨土，仍未免業識茫茫，隨業受報。際此緊要關頭，亟宜速定主張，一心念佛，以求往生。再一差遲，悔無及矣！」言已，再探，則心部漸冷。至十二時，氣喘平復。道安恐其神識昏昧，即就其耳畔高聲朗念聖號，助其西歸。甫一刻鐘，即安祥而逝。復探之，則唯頂尚暖。文殊先至，彌陀次臨，逝後頂門猶熱，往生必矣！
白話：
陳少庭，名繼璋，湖南永州人，伴隨父親到江南做官。不久父親離世，在鎮江開米店維生；又因米店營業虧損，經朋友介紹到南京當探員，就這樣過了二十多年。少庭善根深厚，天生個性慈祥。穿破衣吃劣食，甘心於貧窮、堅守心志，數十年如一日。1917年，少庭四十一歲，經王一亭介紹，任職上海婦孺救濟會探員。這機關純屬慈善性質，頗合少庭的心意，他忠於職守，經二十五年，不曾耽誤事情，同事都很欽佩。1934年，往五台山朝山禮拜，拜訪古南台，見到彌清老和尚，於是皈依。彌清老法師為他取名「滿成」。少庭有感於五台山的許多靈異事蹟，於是發心永遠護持此山（道場）。返回上海後，與同修淨土的蓮友十人，一同捐錢，長年供養。1942年4月，到上海法藏寺，請興慈法師為他授五戒。每天念佛一萬聲，迴向求生西方極樂。
在六十六歲的七月初三，突然得到痢疾，又肝風發作，手腳抽筋、口鼻歪斜，言語不順、飲食不便。二十二日午後，突然轉為心氣病。到四點左右，笑著叫他太太，說：「文殊菩薩來了！」他太太非常驚訝，心想少庭這麼多天不能講話，怎麼突然能講話了？便順口答說：「太好了！文殊菩薩來接，福報太殊勝了！」回答未完，少庭又說：「阿彌陀佛也來了，妳快到海潮寺，請道安師父等人來助念。」說完，大聲念了一聲六字洪名「南無阿彌陀佛」（或四字「阿彌陀佛」）就不講話了。到了十一點，少庭氣變得喘，用手輕碰其身體，到處都冷了，唯有頭頂與心窩處是暖的。少庭生前曾向修淨土的蓮友說死後的歸向，想到五台山出家。
道安師父知道這事後，當場為他開示：「你一生為五台山護持佛法，功德雖然大，但都是六道輪迴痛苦煩惱的業因；如果不發願求生西方淨土，仍然難免神識搞不清方向，隨著業力受報投生（三善或三惡道，仍然不離六道輪迴之苦）。在這緊要關頭，要趕快下決定，一心念佛求往生西方，再一錯過此生，後悔不及！」話說完，再探之，心窩處漸冷，到了夜晚十二點，少庭氣喘平靜；道安師父怕他神識昏昧，便在他耳邊大聲念佛，幫助他往生西方。才約十五分鐘，少庭就安詳往生。再探之，唯有頭頂還熱著。文殊菩薩先來，阿彌陀佛接著到，逝後頭頂還熱，必然往生西方極樂世界了。
註一：心窩處有餘溫，表示對人間有留戀，少庭昏迷快往生之時，道安法師為他開示後，心窩處（及其他處皆）冷了，唯有頭頂熱；頭頂熱一般是成聖的象徵，若是念佛人，可判斷是往生西方了，尤其他之前也說見到阿彌陀佛了，這可表示他往生西方無疑。
註二：誠心修行，有時生病已經是重報應轉為輕報應（也就是若不經過長年修行，則到中年後狀況更多，病更重甚至短命，死後墮三惡道受苦）。而若一心專念佛，則佛力念念加持，因念佛人一心念佛不斷，故佛力加持消業亦不斷，故真心念佛、功夫高的人，臨終甚至站著、坐著往生，且不生病，可見念佛之不思議、寶貴、真實，我等需平日多培慈心、且一心專注多念佛（念佛心不專，效果不好，但若從早到晚常念，一天二天三天…漸漸會注意力越來越容易集中，且會越歡喜、開智慧、消業障，其妙無比），做人已很苦、死後隨業力流轉，在三惡道（餓鬼、地獄、畜生道）的時間很長，下輩子要做人沒那麼容易，故求生西方極寶貴，這裏濁世不可多留戀，求生西方是為大要緊！一往生西方，就是大菩薩！且永遠不再受苦了，所謂一了百了，就在西方！（家人團聚且永不受苦，唯在西方聚首才可能；若是不求生西方，則在六道輪迴，各隨業力流轉投生，難以再聚首，且多半時間都在三惡道受苦）其實平日若認真念佛，平日就已漸漸如同活在光明世界中，由此可知西方極樂其實遍整個宇宙，就在一切處。念佛，是解災難、得安心，永脫苦的寶藥也！現今世間多災難，也願有心人多念佛，不但利己，也減輕世間災難，何樂而不為。
蔡寶忠
蔡寶忠，蘇州人，世居城內學士街。早年在上海五金店為職工，後回蘇州任某善堂職員。雖家境清寒，而能安貧樂道，為人誠樸，宅心仁厚。幼即茹素，長好誦經。皈依三寶，一心念佛。尤喜禮誦華嚴，日誦數卷，列為常課。凡遇蓮社啟建華嚴法會時，輒發心參加。且為領眾，唱念如法，恭敬逾恒。文革前，曾赴天平無隱庵出家，依慧海和尚為師，紹承衣缽。不久，以環境不許，及家人勸阻，未能滿願，仍返初服。後以其子下放蘇北大豐農場安家落戶，隨子生活。雖以七旬高齡，仍喜參加勞動。平居不廢修持，念誦如恒。往生半年前，曾感微疾。往生之日，正念分明，聞空中音樂之聲，急喚家人云：「空中音樂美妙，爾等聞否？」家人啟戶出聽，果聞空中樂聲鏗鏘。迨返室，則寶忠已入寂矣。
白話：
蔡寶忠，蘇州人，世代居住在城內學士街。早年在上海五金店工作，後來到蘇州某善堂上班。雖然家境清寒，卻能安於貧窮喜歡清心修行，為人真誠樸實，心地仁慈厚道。寶忠小時就吃素，喜歡誦經。皈依「佛、法、僧」三寶，一心念佛求生西方。尤其喜歡拜誦「華嚴經」，每天誦數卷，定為常課。只要遇到蓮社舉辦華嚴法會時，都會發心參加。且帶領眾人，唱經念佛如理適切，非常恭敬。文革前，曾經到天平無隱庵出家，依慧海和尚為老師，繼承衣缽。不久，因環境不允許及家人勸阻，不能繼續出家修行，便還俗（繼續修）。後因兒子被處罰而到蘇北大豐農場定居，便跟去與兒子一起生活。雖然七十歲了，仍然喜歡參加勞動，平常仍然不放棄念佛修行，如往常一樣。
往生半年前，生一點小病。往生當天，意念清晰不迷糊，聽到空中有音樂傳來，趕緊叫家人，說：「空中音樂美妙，你們聽到嗎？」一家人都開大門出去聽，真的聽到空中清脆好聽的樂聲。等到回到家中，只見寶忠居士已經往生了。
註：佛門三寶為「佛、法、僧」，信受奉行名為「真三皈依」（要真正做到，境界就真的往上提升，若成佛了，智慧、福報皆圓滿了）。佛表覺而不迷（凡夫是迷而不覺）；法表經典，表正而不邪；僧是僧人（心意清淨無愛欲，名為真僧），表淨而不染。凡夫修行難免有缺點，能改之再改即是。平日多念佛淨心消業，盡量斷惡向善（慎口慎心慎行為），是名為佛弟子。其餘法門不易一生成就，求生西方念佛法門易成就，一心念佛、慈悲待一切眾生（人、動物蟲蟻、鬼神等），必能臨終滿願往生西方（一到西方就是八地大菩薩且不用多久就迅速成佛，具一切德能，分身無量度一切苦難眾生，不可思議（這是阿彌陀佛四十八願，願願加持））。
藍種仙
藍種仙，名道正，江蘇淮安人。弱冠遊庠，旋食餼廩。壯而從政，歷任要職。中歲曾於故都，經友人介紹入同善社。久之知其所傳皆摭拾佛老緒餘，附會己意，自立門戶。其所編印諸書，雜引三教經論，謾稱同出一源，支離紛雜，不得旨歸，心知其非。後得流通本新編佛學初機諸書讀之，大有契事。遂毅然捨棄邪法，皈依三寶，受持五戒，精研梵典。不廢事修，深誦儀軌偈贊，音節靡不嫻習。嗣乃遊歷諸方，遍參知識，知有向上一著。一九三五年，南京佛教淨業社成立，被推為董事。領導社友，昕夕禮誦。循循善誘，誨人不倦。倡議每月終。禮大悲懺三天，放生一次，為常軌。復於每年夏季，舉行華嚴、地藏等法會。隨喜參加者，殿為之滿。抗戰軍興，同行星散，社務停頓。一九三九年，於淮安私宅辟靜室，組設淮安佛教淨業社。翌年，復置樓房一所，為新社址。辟大殿三楹，中供西方三聖。殿后為寮房，殿右復建地藏殿一間。居士伉儷亦居於斯，同修淨業。居士雖於宗下飽受鉗錘，而於淨土法門信仰尤深，於印光大師備極欽崇。居士性嚴正，接引後進，不少假借。其於信心不切、行履欠純者，輒遭呵斥；禮誦不合儀軌，立嚴糾正。於一九四三年制櫬見二具，以備夫婦遺蛻之用。一九四四年秋將社務交付他人承接，己則專修淨業，一意西馳。一九四五年冬月初，與其友人書云：明年我將行矣！次年農曆六月十六日，夜間夢入淨境。堂高宇邃，屋舍連雲，白光如晝，門前仿佛幡蓋飄揚。正仰觀間，倏然便寤。自知往生時至。至十九日，恭逢觀音大士聖誕，隨同社友禮誦念佛。二十日晨起早課甫畢，略覺不適。而言談一如平日，端坐念佛，神志清爽。至下午二時，手結佛印，念佛聲漸微，既而寂然。視之，蓋已逝矣！翌晨入殮，頂猶溫暖，面色如生，全身柔軟。壽六十八，無子女。

佛法裏本天下為公，三民中真世界大同
世間有「三民」，民族、民權、民生。
民族：不同族群（人群、動物群、鬼神群…），一個本性（佛性），互相珍惜敬重。

民權：人民（小蟲動物鬼神；因為他們過去生也做過人）有權（快樂的自性、可千變萬化，但遺失已久；因累世累劫常心念行為不善故），互相尊重。

當違背了自性，當認清了因果，當知道改過向善
從古代至近代，有個「真理」從不消失。名「因果」（雖然各家派別名稱說法各有不同，但理是一樣的）。以善待一切，善將回報，以惡待一切，惡將回歸。自性本清淨，自性本善良，人人（蟲蟲、鬼神、動物）皆有自性，因果，自然運作。佛家說「因果通三世」（過去一世、二世、…無盡世；今世；未來一世、二世、…無盡世，綿延不盡），即因果會從過去生影響到今生乃至來世。
儒家亦提到：貨悖而入者，亦悖而出。亦即，錢財（包括物品）以不正當手段賺進來，遲早會在不正常情況下損失（如被偷、家中東西壞掉而需要不少錢修理、…）。且平添罪業，今生來世皆要付出代價。同理，言語常惡口對人者，自己亦常遭惡口相向（不一定是同一人，譬如私下批評老闆，可能除了老闆會見到你就煩，另外也可能有其他不認識的人想罵你，這就是現世因果，故若要人際關係好，要盡量對人以真誠心、說善語，則漸漸福報來），而致使心裏難過。同理，心中常惡心對人者，自然磁場漸不莊嚴，人見人討厭（心念使然）。故，常想貪人便宜者，自己必無形中損財損福。常嫉妒有錢人者，自己亦損財損福。常傷害蟲蟻者（蟲蟻有很多是過去生的父母、兄弟姊妹、同事、朋友、妻子先生、師長等），自己易生病受傷…理無盡也、事亦無盡也（道理無盡，善惡報應亦無盡），因果報應就在生活中也（橫貫今生、過去、未來無盡世）。
貨悖而入者亦悖而出，前面其實還有一句「言悖而出者，亦悖而入」，亦是相同意思：常罵人者，自己亦易被人罵，且孩子易遭人欺負或喜頂嘴，居家不安，其實就是「因果」也、境隨心轉也。
再細說原理。因人、我一體，心、境一體；一個人就是一個世界（包括上世輪迴到這一世，這一世又將隨善惡業力決定下一世入三善道或墮入三惡道受苦），譬如某甲看到瓶子是圓形，但某乙站在側邊看瓶子是扁形，同樣的瓶子，因為每個人站的角度不同，而所見也不同（常以惡心待人者，自己的世界就會越來越多不順利、驚恐；常善心體諒人者，則積福平安，人生漸光明）。又譬如晚上作夢。夢中有一個自己，有他人，有世界山河大地手機，上演一場悲歡離合。醒來後，原來是一場空，但自己是驚醒過來的，原來是做了惡夢，這惡夢不是別人塞到您腦中，而是自己變現出來的，夢中的自己及一切人事物，都是一體，都是自己變的，故說「一人一世界」（人生就是一場夢）。曾經有個外國警官，平常脾氣不好常罵人，他有次昏死，見到無數的怪獸向他撲來。他後來醒來，個性改了，不敢再隨口罵人（他大概怕死後墮到不好的地方受苦）。已瑞相往生西方極樂的海賢老和尚，提到自己一位親威。她常惡口與人爭執，罵得很難聽，結果，常咬到舌頭，多年後，舌頭被咬到只剩半截，且後來痛苦而死。臨死前她勸人，要以她為戒，莫隨意罵人。
故聰明之計，就是堅持斷惡向善，雖然有些事已注定，譬如注定三十歲就得死（因過去生殺業較重），但只要向善不斷、說好話、愛惜蟲蟻莫傷害，修好十善（下面會貼十善簡文），則命運可改，可增福延壽（考運、工作運都會漸好；現代人因常殺蟲蟻、常怨天尤人、常造口業（不確定的事情（謠言）常講常批評，造業甚重，損福），故福報漸流失，人生常不順），想人生順利一些，想求孩子者（現代許多人晚婚，卻求不到孩子，所謂天有好生之德（常殺生，逆天，損福），要修好十善業，要愛惜蟲蟻，要培養溫柔慈悲的心及美好口德、謙虛，則易得孩子的；若能多念佛，更可得佛力加持，能如願的），想工作平安的，身體健康的，夫妻和諧的（夫妻若常批評別人，則自己二人亦會引來無形的過去生冤親債主，導致夫妻易吵架甚至易離婚，故若要婚姻美滿，要慎口德、愛蟲蟻，修好十善，則可夫妻平安、孩子平安，一家平安），皆要斷惡向善。若能行、站、坐、臥多念佛（可心中念，很方便），更得佛力加持，利己利他人，也保一家平安。（佛與眾生同一體，本同一自性，故學佛的慈悲、清淨心、加上念佛，則自然得佛加持感應，這是絕佳的方法；念佛的時候，佛光就遍整個宇宙，故地球亦受佛光庇護，若越多人念佛、向善，則力量越強越明顯）
今日世人因常違背了自性的善良、清淨，接下來，就是災難漸漸現前。故改過向善是真理，可漸漸走向幸福。當大家一起斷惡向善，則這國家就幸福！世界人都向善，世界平安、災難消滅！而今，世間貪心、仇恨、淫風不斷，世風如此，災難故層出不窮且愈烈。對治之道，就是教育：把道理說清楚！因果、境隨心轉之理，讓大家明白（這些道理在佛經中很多，在其他儒家、道家乃至他宗教亦很多）。俾使大家多多求自心正直光明，言語謹慎（小心莫隨意批評而傷了人），心念、行為亦端正。則自身、一家漸幸福，世界也漸走向安定無災（無天災及人禍）。
註：「如何念經念咒易得效驗」一書有末學的一些學佛心得，念佛的好處、方法，修十善轉命運，境隨心轉的原理，念佛治好癌症等諸多內容，不棄嫌的大德不妨一看。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 願人人心善得福。末學亦學習之。末學頂禮。願世人世間平安。阿彌陀佛！以下貼十善簡文。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善簡文）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；想求子者更要注意）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

覆巢之下無完卵，警醒；多存厚道得天心，平安（無天災人禍）
我們的心，可善可惡，可清可迷，萬法唯心，敬慎為妙。（心不依正道，將來走的路必到山窮水盡，苦不可言；心勤勤向善，則即使命運不好（過去生造業重），也可漸向光明，一生平安、受人尊重）
人們生存在世間，怕的是失了單純清淨善良的本心，漸漸，就出現畜生氣氛（面相會顯露），諸事不順，生活難安，壓力增大；問題不出在別人，就在自己。有人說，會吵的人有糖吃，殊不知，暫時搶到的糖，吃多了，也給你蛀牙受苦（好像得到錢得到好處，日後生活多折磨，是自己想不到的）。有人說，馬善被人騎，其實，現在即使受些小虧，過一陣子福報就漸綿延而來。因果絲毫不差。（儒家也提到：行有不得，反求諸己（事情不順，先反省自己有無過失），故與佛法理論完全相通，此即因果也；遇不順先莫怨天尤人，先想想自己有無過失，如造口業、常殺蟲等等，如此造成自己工作運、考試運、諸事不順、家庭不安）
天本善，人（心）亦本善。世間唯慎口德、心念行為端正、謙虛（謙虛是本性，傲背自大違背本性，必招禍報）、常為他人（包括蟲蟻等眾生，莫輕易傷害）想的人，有福。心裏漸漸安，世界日日寬，其快樂無比。天、地、人，宇宙一切本一體（一個人就是一個世界），世間諸事胡亂來，則災難到來不遠（但各人有各人的報應，雖然共業有災，但心善修行的人，能避災難）。
一個區域的平和，維繫不易。而人心的本善啟發，也不簡單，若無道德言語啟發，也漸漸向惡而行。但幸好釋迦牟尼佛三千年前應化世間，為我們講了四十九年的佛法，結集成經典，使我們現今仍能從中學習開發心地寶藏，走向善道，更進而念佛往生西方（平日常念佛就漸保平安、促進社會和諧，願人人多念佛，利己利人利世界），成大菩薩乃至成佛，度眾生快樂無比，永不受地獄之苦。地獄本假，佛菩薩已從夢中清醒，故雖到地獄，並不受苦（處在假的水、火中，無苦也），但凡夫不知，在人世造業不斷，漸漸在人世就先受些苦，待死後墮地獄，水嗆火燙，痛苦難言，又看不破地獄假相，無法脫苦，不知何日能出地獄，哀哉！）。
破壞社會和平，最易累積大罪。散佈謠言，害人更害己（影響的人越多，罪過越重）。現今世界，淫風、貪婪、仇恨，愈加猛烈，若能多些人念佛、修十善（下面會貼十善簡文），對世間、社會的安定、天災的息滅，大有助益，也是最根本而快速之法。（相關細節如念佛方法、好處、修十善轉命運、境隨心轉（因果）原理等，可見「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 ）
這裏提一個佛法典故（情節細節部分就參考，重點在善良本意）：
古代永明延壽大師（淨宗第六代祖師）相傳是阿彌陀佛化身（佛應化世間，常會演戲度眾生，只是凡夫不知）。
永明大師從小就有悲心，戒殺放生。未出家前，曾經任職管錢的小官，薪水不多，他途經漁港，看到許多小魚小蝦被捕被傷害，心起憐憫，於是當場買了些海鮮直接放生到海裏，一次二次三次，他漸漸越放越歡喜。但，有天他發覺錢不夠了，他想了半天，決定盜用公款（是唯一死刑，但他已下決心，大不了一死），繼續買放生命，有天終於東窗事發，他被抓了，他坦承盜用公款，但沒用在自己身上，純粹拿來放生；他依舊被判了死刑。這事傳到皇帝耳裏，於是命令監斬官，在行刑時，看他臉色，若是害怕的臉，就斬了（應該是虧心、說謊，故害怕）；若是面色無懼，就放了。後來行刑當天，監斬官問他為何不怕，只見永明大師說：我救了千千萬萬的生命（指被他放生的小魚小鳥等生命），死無憾。面色從容無絲毫恐懼。後來他被放了，繼而出家修行。
多年後，他已是一名高僧，是皇帝的老師（國師）。皇帝有次想請僧人吃飯，共來了上千名僧人吃飯（供養僧人有福報，其中若是有佛菩薩應化的（但不會輕易透露身分），更積了大福報），當天有名穿著邋遢的老人，坐在大位（給地位尊貴的人坐的），卻被趕下來，又上，又被趕下來，結果這老人走了。皇帝問永明大師今天有沒有佛菩薩來吃飯，大師回答：「有！就是穿著邋遢一直被趕下來的那位，定光古佛。」皇帝一聽，驚嚇後悔，趕緊去找。結果在山洞中找到了。皇帝向老人懺悔，定光古佛盤坐著，只說了一句「彌陀饒舌」（指阿彌陀佛多話）就往生了。皇帝這時明白永明大師就是阿彌陀佛，趕回去找他，結果永明大師也圓寂了。（聖人應化在世間，不隨意透露身分，若是身分透露，就離開（往生），這是與魔作區別，因為魔也有神通，且有些人貪圖名利，也可能假冒佛菩薩身分（「楞嚴經」有提到），故要注意）
註：我們常常對一些地位低下的人瞧不起，殊不知有些人不是普通人，故對一切人事物敬慎為好，能積福報。末學自己亦當學習之、改之。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！以下貼十善簡文。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善簡文）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；想求子者更要注意）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

寶樹相輝映自性，極樂香光去憂煩，勤念佛，互幫忙，世事處處本安然
世間本一心所變（一人即一個世界），常安心於佛號、向善，則事事漸安。「無量壽經」十四品，提到各種自性寶樹相互依靠映現。如水晶樹中有琥珀、美玉，琥珀樹中有美玉、瑪瑙，美玉樹有瑪瑙、純金、白銀…重重無盡，各自安然，故生芳香耀光華（香、光即平安即智慧即福報即永恆），一中有多，多不離於一（一寶即多寶，多寶皆一寶，輾轉化現）。
故人生在世大家相互幫忙，去除私心，把大愛本性拿出，再加佛力（勤念佛）幫忙，則世間平安，家庭平安，一切平安。極樂世界皆是上善人聚會（整個宇宙其實就是一個極樂世界，不在西方東方過去未來，時時處處皆是。因自性（佛性）本無時間與空間也）。以一顆慈悲心常念佛，不但利人利己，臨終往生西方，更真正成為大菩薩乃至成佛，真正無量壽而神通圓滿，可分身無量度宇宙間無數苦難眾生。
這世間多苦難，其來自人心不善，若清淨善良自心，則自漸解脫。在世助人，生西助佛助神助一切眾生（助佛度眾，助眾成佛）。
極樂無處不在，清潔工可念佛邊掃地（小心蟲蟻盡量莫傷到），極樂在心，念佛之念波放散於空氣、虛空，世間多了一股佛力念波（光輝正能量）加持，則世間減少暴戾邪氣，自身亦可漸消業而安心安身不怕傷害。銀行員可在客戶一來，心中就是一聲「阿彌陀佛」，如此整天勤念佛，不但工作平安增福，亦安自心減壓力也，且也助了世間多祥和氣。業務員見一客戶（接一電話）就是微笑、心中一聲佛號（時時刻刻盡量心中多念佛，時間越長效果越好越明顯），則必不至於缺錢（生活不陷入困境），不敢說發財，至少賺得穩（客戶不接受，至少也結個善緣，真誠心能讓人生漸順，天公疼好人）。各行各業若勤念佛、修十善（下面會貼十善簡文），則增世間福報，國家世界少戰禍天災，個人少病少憂長壽、睡眠穩、減壓力、工作安定人生家庭平安。伏願人人盡心盡力，末學陳敬桃亦慚愧學習。更多念佛好處（治病、開智慧）、方法及因果理論（心境一體，境隨心轉），修十善轉命運等，都在拙著「如何念經念咒易得效驗」一書中，不妨參看。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 或 http://blog.udn.com/neuneu/article
附上無量壽經第十四品經文：（「無量壽經」全部四十八品，白話解釋可連此：http://book.bfnn.org/article/0277.htm ）
寶樹徧國第十四
彼如來國，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。根莖枝幹，此寶所成，華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其餘諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種共成。各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周徧其國。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善簡文）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；想求子者更要注意）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

淨空老法師開示語錄暨小說明（六）
底下英文擷取自電子書（淨空老法師開示語錄（英文版。書名：The Teachings of Venerable Master  Chin Kung））
，末學可能全部或部分翻譯並加心得（以「註：…」表示。翻譯但請參考，有錯萬請海涵，自己還在學習，末學咪弟頂禮）。網址：http://www1.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=37
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●A student of the Buddha should strictly abide by the laws of the nation, society, moral codes, and discipline himself/ herself in the teachings of the Buddha.
佛弟子須嚴格遵守國法、社會道德的規範及修習佛陀對我們的教導。
●As our teacher, the Buddha himself took care of the old and sick, and was mindful and ever-ready to help all beings in need.  The Buddha’s conduct showed unconditional compassion, set-ting a great example for us to follow.
作為我們的老師，佛親自照顧老弱殘病，留心且無時無刻幫助需要的眾生。佛陀所展現無條件付出的悲憫心，是我們學習仿效的最好榜樣！
●Life is short and fragile, why not cultivate kindness instead of committing acts which cause harm to living beings?
人生是短暫又危脆的，何不修養德行（積功累德得善報）以取代犯罪傷害其他眾生（而招日後的惡報）呢？
註：因果通於三世（過去一世、二世、…無盡世；今生；未來一世、二世、…無盡世），有些人因過去造業重，今生已注定命運較差，故今生雖然修行斷惡，但可能仍有小報應（但絕對在可承受的範圍；如果感覺真的太苦，可能是自己根本俢得不好，要找出自己缺點改進之：最常見是常殺蟲、造口業、不謙虛，還有淫慾泛濫），這已經是大報應轉為輕報應了，故莫對佛法失去信心，繼續念佛修行，平時對他人、小蟲慈愛、慎重言語、端正心念，臨終往生西方極樂，永遠解脫六道輪迴的痛苦了。
●We should constantly be mindful of the people worried by afflictions, and bring forth the heart to help them.  Learn to tie good affinities with others and always be friendly.
我們須多為受苦難折磨而發愁的眾生著想，發出慈悲心幫助他們；謹守住善良的本性，對待其他人始終友好親切。
●To help others is to help yourself.
幫助別人就是幫助自己。（故傷害別人就是傷害自己福報）
註：「別人」也是「一切眾生」的意思，包括蟲蟻、鬼神、牛羊動物等。
莫傷害他們，又譬如見到螞蟻落入水中，用手或衛生紙沾起放到安全處，這就是一分功德，常常愛惜蟲蟻、救蟲蟻乃至敬重一切人，可迅速累積福報，扭轉命運、諸事漸順（少病、長壽、找工作順利、考試運漸順、婚姻平安等），人生漸光明平安。總之，把十善業（下面會貼十善簡文，好好修可轉命運）修好就對。若能常念佛，則更如虎添翼，佛力加持，改命運效果更明顯。如生病受苦，修十善、勤念佛，則可減病苦甚至痊癒。
因為環境與我是一體，就像夢中有他人、自己、電腦、山河大地、虛空白雲等，這些都是自己變出來的，不是別人塞到您腦中，故人生一場夢，夢境即是「一個自己」，故對一切人事物真誠，則必人生光明得善報；常自私自利損害他人，則必傷到自己，死後更容易墮地獄，後悔不及，此即環境隨心轉變，故傷害別人即傷害自己（幫助別人、小蟲，就等於救自己，想平安、財運漸穩、求子，都要愛惜小蟲、慎口德、謙虛、敬長上，修好十善業，則可漸轉惡運），常造口業批評別人、傳播謠言（自己不確定就亂講，可能已傷到別人了，無形中福報減損，工作運、考試運越來越差，諸事漸不順、家中不安…）則自己亦容易被批評、流言中傷；常賺不義之財則自己將來必損財且痛苦（如生重病付出醫藥費且受病苦折磨），道理說之不盡。總歸是善惡因果之報應，只差時間早與晚而已。
「如何念經念咒易得效驗」一書中，有末學數十年學佛心得，念佛方法、好處（念佛治好癌症等數個例子、念佛開智慧、念佛治中風），十善業修習轉命運，境隨心轉（因果報應）的原理解說等。不棄嫌的大德可連以下網址看之，另有許多改命運的文章可參看之。期盼能幫到有緣人，末學亦學習之。
（網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 https://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510）
●To respect others is to respect yourself.
恭敬別人就是恭敬自己。（人、我一體故，恭敬別人、鬼神、小蟲（莫傷害），則可長壽、少病少傷、人生漸順，災難遠離，好處說不盡，總歸是善有善報。世間越多人修十善、勤念佛，則世間漸無災難，風安雨安，人們亦身安心安家庭平安）
●People who deceive others may some-day still feel remorseful and can be saved from hell, but those who deceive themselves have no way of escaping at all.
欺騙別人的人，有天落到地獄，因為知錯、悔改，還有被救出地獄的機會；若是欺騙自己（死不認錯），則永無出地獄的機會。（能夠禮讓、謙虛、心存厚道的，就是有福人，人生之路會漸平順，易開智慧、易增福報）
●If people would sincerely accrue virtues and practice kind deeds, disasters and calamities can either be reduced or eliminated depending upon the degree of sincerity and kind deeds practiced.
如果人們願意真誠的積累善功、落實善行，（世界的）大災大難將減輕甚至消除，這端看人們落實善心善行的程度。
●The key to success is diligence.
精進勤奮是成功的關鍵。（努力念佛、斷惡向善，是一生幸福的鑰匙）
●The different methods prescribed by  the Buddha come from the different needs of living beings. The methods spring forth naturally from the pure, unwavering heart of the Buddha, without the slightest difficulty.
佛陀制定不同的戒律法則，是因應不同眾生的需要。這種法則的建立，根源於佛陀的清淨、無懷疑（純信、堅定）本性（佛性）的作用，無任何困難。（佛沒有執著，沒有起心動念，遇到任何問題瞬間就知道該怎麼解決（對每一個人的做法都不一定相同，但總是誘導其邁向解脫），這是圓滿智慧的妙用。我們凡夫因有嚴重妄想、執著（又不認真斷惡向善，故智慧透不出，命運常坎坷），故還得動腦筋定法則，還常想得辛苦，卻定不出好的規則，仍是一片亂）
註：眾生（人、動物、鬼神、天人（天神）…）皆有佛性（本性），皆可成佛。釋迦牟尼佛制定戒律，目的是讓弟子能積福而能漸有開智慧的機緣，最終目的是解脫六道輪迴之苦，個個平等成佛，回到真正快樂的自性老家（無左亦無右，無上亦無下，無過去亦無未來，脫離時間與空間，無法言說的不思議大自在境界也；反過來說，佛就在我們周遭，在水中，在風中，在心念中，在無心念中，在一切處…）。
佛法中有一最容易成就之法，就是念佛法門。行住坐臥常念佛（但要注意心地慈善，以十善來作標準，如此配合念佛最好；念佛但心不慈，稍有境界就高傲，容易有阻礙，難以成就），堅持一生（常念佛自然與佛易感應而得加持，此乃念佛得佛助，自然之理也，故有些人一心一意念佛不斷，從早到晚，從晚到早，最後把病念好或把困難的事解決，此即念佛的妙用），最後往生西方極樂世界，立刻成為大菩薩且快速成佛，永恆壽命，永不受苦，處處皆佛境、時時可變化，快快樂樂分身無量無邊度化苦難眾生，其快樂也。
～～～～～～底下貼十善業簡文供參考
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間（散播謠言）、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…（不確定的話亂傳，很容易傷到人；若傷到有道德的人，罪過更重，如財運、人際關係變差、身體易傷易病、家中不安…諸事不順）
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。念佛可心中念、小聲念，皆可，專心念、長時間念，效果就大，走路、坐車、騎車、喝茶、躺著未睡時皆可念，從早到晚念，效果越明顯；念佛消業障開智慧增福報，越常念越好。念阿彌陀佛念觀音菩薩，皆可，加上拜佛或拜觀音，更大消業障，每日至少拜數十下以上，甚好。（若家中不安、諸事不順，更要多念佛拜佛，以度難關，並且找出自己的缺點改進之，誠心做，定有效果））
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做得好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
 

禍福本無門，唯人自召感；心、境本一體，善境善心（門）開
禍福無門，唯「人」自召。「人」是指「心」（人身是物質如肉、血、神經系統等合成，而物質本空，心亦本空，故知物質（行為）皆心念作用也）。心即心念，人有「心念」，動物（蟲蟻、羊…）、鬼神等皆有心念（做人做不好，下一世就容易墮畜生道、鬼神道（餓鬼道）及地獄道），因心本空，能生妙有：善心造善境，惡心造惡境，而善惡及於他人、及與我有緣，就合成一境界；如常作惡的大惡人，許多都成就了地獄界，又互相有緣（常是惡緣，互相報仇（地獄中有相殺地獄，多人互相殺伐不止，痛苦無出期，直到業報盡（常是千萬年以上，太久太苦了），才能出地獄，非常可怕））。
而善心引善境，故人們若能愛惜小生命如蟲蟻、動物等，善少者（惡不可多，惡多則墮三惡道）下一世做人，善多者（喜行善、性情柔和、少欲）死後升天（性情較暴者，雖也喜歡行善，升天容易升到天阿修羅道；但惡多者容易墮成兇神，不升天界）。心善且常念佛者，死後生西方極樂世界，成為大菩薩，且迅速成佛。（這才是真正一了百了的地方，因為無量壽命（永生）了。）
故，
世間生意人，老實生意莫欺偽，賺錢多多助人，則生福減禍。
老師，以道德為依歸，教學中莫忘提醒忠、善、慎言行、謙虛、常為人著想等善德，則有福也。
軍人，常顧及蟲蟻，尊重長上，可心中多念佛念觀音，可保平安。（若有演習可能傷生（如小蟲小動物），可求觀音菩薩幫忙（讓彈藥少傷到生命），並誠心多念佛或念觀音不止（可心中念，很方便），從早到晚，越常念越好。
故：禍福無門，門指「巧門、投機」，譬如有人以為做了惡事，花錢請人做做法，或擺個風水（運差又無德行，擺風水不知不覺間也給你擺錯；故道德提升、減少惡心惡念，才是趨福滅禍之道），就以為可帶來好運，痴也（不明正理）。天地只有一至理：斷惡修善才是正道，千古不易。加上念佛佛力加持，更加保全！
各行各業的人，以善心為出發，自然有善門可入（生時入幸福之門，走完這一生往西方極樂世界大門入，從此永遠自在不再受苦也）。處在苦難中人，更應純正心念、愛惜蟲蟻、多多念佛，則可漸漸離苦、人生漸光明。
因心本空，故一切皆可變化，無門亦可有門。機車行修機車，用真零件是走福門（老實不虛偽賺錢足可安家、平安），用假零件賺暴利是走禍門（以後必損財、家中不安）。老師認真教學（要注重道德）是走福門（學生易聽話，自己一生漸平安），與學生對幹是走禍門，形成惡性循環（平日人人皆應小心言語，否則容易與人爭執），後會痛苦有期（冤家宜解不宜結，多禮讓多福報）。各行各業（數不盡）都有禍福之門，故一句「禍福無門」，道理說之不盡，看自己如何走，走福門才有福，莫走禍門。
且一切生活環境皆與自己是一體，故不僅自身行善得益，越多人行善念佛，則世界得福少天災。願天下人多多行善（加念佛更好，效果更快更大），則能得福，減少天災人禍。
下面的十善業簡文，斷惡向善可以此為檢視標準，其實每一條皆相關（都盡量做好），每一條也是講不完的道理。考生修好十善，三個月至半年能漸增功名運（繼續努力修，可漸漸消業障，心清則明自己未來的路如何走，而考運也確實漸好）。找工作者修好十善（口業特別慎重，現代人口業多，因而人生常有阻障、生病等）、多念佛，可容易找到工作。求子者求姻緣者，只要慎口業、謙虛、愛蟲蟻（再加上多念佛更好），則容易改一生命運，順利達成願望。多病者常愛惜生命莫傷害，則可漸少病甚至痊癒。總之，修十善勤念佛，讓您少病少痛苦、延長壽命、夜晚好睡、減壓力，人生漸光明漸順暢！末學咪弟頂禮諸大眾學習之。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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註：再貼一些過去文章的說明如下，
佛號一直念（可心中念佛，容易維持相續的力量），從早到晚、從晚到早，念久了（可能三天、五天、十天二十天一個月，不一定，看各人努力；越專注效果越大，且到後面注意力會越來越容易集中，不費力，且心情越愉快、漸漸開啟智慧（很妙）；而不是越念越無聊），佛號會在心中相續不斷，此時心情會大加愉快（一般快樂的三倍），若能長此下去，身心的演變會越大越好。（末學僅一些體驗，但未到高深境界，故不多說）
末學曾碰過一個例子，曾在某寺廟碰到一位師姐。這位師姐說她每日念佛一萬聲（又像二萬聲），可以念得蠻歡喜。但一、二年後，心裏越來越浮躁，佛號念不太下去。末學跟她談了一下，發覺她喜歡說人是非，常在兒女面前抱怨前夫，且對蟑螂蚊蟻沒有絕對愛惜心（她不傷害，但似也不看在眼裏）。我告訴她改進這二個缺點，可以漸漸念佛歡喜。她明白、一臉笑意離開了。
有些人說念佛與斷惡向善沒有關係，這是胡說（違背經典意思）。念佛如果不認真培養慈悲心，念佛一定產生阻礙。末學十七歲開始盡量愛惜蟲蟻，到了三十多歲又開始慎重口業不隨意批評，這時念佛念到約一個月時（當時是念「南無觀世音菩薩」，後來是念阿彌陀佛為主；不看電視、報紙，不開電腦，每天起床張開眼，就開始心中念佛，直到睡前躺著仍念佛直到睡著），開始產生了很歡喜的感覺，佛號在心中聲聲不斷，這是從沒有的經驗。末學也相信這是自己決定慎重口業後（當時用口業表打分數，十年多了，仍在天天打分數），終於念佛念出了歡喜心。故千萬不要小看「十善業」，念佛不注重十善業（每一條都要注重）、對蟲蟻沒愛惜心、愛說人是非、心高傲不謙虛等，念佛很難念出歡喜心的（有也是一下子而已；這是業障在阻礙）。境界也很難提升。（但末學缺點仍多，仍待改進，慚愧。一點學佛念佛經驗，如十善業改命運、口業表，念佛方法、好處等，都在「如何念經念咒易得效驗」一書中，若不棄嫌的大德，可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學頂禮。阿彌陀佛！