念佛生西典範六則
以下六則淨宗大德生西典故，末學會大略解釋，供養大家，謝謝。（節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二，網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm
以下六則淨宗大德生西典故，末學會大略解釋，供養大家，謝謝。（節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二，網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm
- 12月 01 週二 200900:10
念佛生西典範六則
- 11月 28 週六 200909:27
念佛生西典範四則
念佛生西典範四則
以下四則皆淨宗祖師略傳，末學會大略解釋，供養大家，謝謝。（節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二，網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm
以下四則皆淨宗祖師略傳，末學會大略解釋，供養大家，謝謝。（節錄自毛惕園居士所著「念佛法要」一書之卷二，網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm
- 11月 27 週五 200908:22
境隨心轉，天地有情
境隨心轉，天地有情
「資源回收再利用」，在現在很夯（流行），大家都想保護地球；就像地球過去一直用調配好的雨水、暖陽、輕柔的風、無波的大海來供養大家，讓農人能種出美麗的花、結實的（稻）穗；讓各行各業男女老少能在少天災的情形下維繫生活…
「資源回收再利用」，在現在很夯（流行），大家都想保護地球；就像地球過去一直用調配好的雨水、暖陽、輕柔的風、無波的大海來供養大家，讓農人能種出美麗的花、結實的（稻）穗；讓各行各業男女老少能在少天災的情形下維繫生活…
- 11月 21 週六 200907:23
念佛往生典故三則
念佛往生典故三則
念佛得益，生前少病，臨終瑞相往生者，從古至今記載於書者，實多不勝數。今舉「念佛法要」一書（作者為毛惕園居士）卷二中之三例，供養大眾（全書網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm ，書中例子還很多，有念佛的方法及理論，可看看唷。）。底下末學會略微解釋（文中「按：…」是毛居士所寫，非末學所寫，先報告之）。
念佛得益，生前少病，臨終瑞相往生者，從古至今記載於書者，實多不勝數。今舉「念佛法要」一書（作者為毛惕園居士）卷二中之三例，供養大眾（全書網址：http://book.bfnn.org/article2/1142.htm ，書中例子還很多，有念佛的方法及理論，可看看唷。）。底下末學會略微解釋（文中「按：…」是毛居士所寫，非末學所寫，先報告之）。
- 11月 19 週四 200911:59
2012，大家都往「一處」去
2012，大家都往「一處」去
2012，最近很熱門的名詞！2012代表「末日」，世界末日！
2012，最近很熱門的名詞！2012代表「末日」，世界末日！
- 11月 17 週二 200907:31
胎教、身教與因果
胎教、身教與因果
「胎教」一詞大家必不陌生，而身教則延括胎教（胎教是一時的，身教是一輩子），總歸不離因果。古代周朝國祚八百餘年，出了幾位聖王，其功可歸其三位偉大的女性（太姜、太任、太姒），此皆她們重視身教、胎教之故也。太任尤其重視胎教，懷孩子（周文王）時，對自己言行極度要求：眼不視惡色（可謂慈眼視一切人事物）、耳不聞淫聲、口不出狂妄之語。後來生下周文王，仁德治世，名傳千秋。
於下舉二則關於胎教之事例：
「胎教」一詞大家必不陌生，而身教則延括胎教（胎教是一時的，身教是一輩子），總歸不離因果。古代周朝國祚八百餘年，出了幾位聖王，其功可歸其三位偉大的女性（太姜、太任、太姒），此皆她們重視身教、胎教之故也。太任尤其重視胎教，懷孩子（周文王）時，對自己言行極度要求：眼不視惡色（可謂慈眼視一切人事物）、耳不聞淫聲、口不出狂妄之語。後來生下周文王，仁德治世，名傳千秋。
於下舉二則關於胎教之事例：
