人心地獄變，極樂亦不遠（四）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人
批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可
惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。 「因果圖鑑」即「地獄變相圖」之再細解，由圖與文構成，作者為畫家「江逸子」老師。江老師有德有學有藝，誠人間菩薩！而老師的這本作品不僅止其藝術，更在其圖、文配合之精湛展現；圖震懾、文圓妙，必度世功深！深願有心人能在各自部落格一份一份貼上，功大矣！功大矣！ 地獄陰差，俗稱「青面獠牙」，末學小學時在夢中見過：身形魁偉約二公尺多，凸眼尖牙、頭邊耳上二搓豎毛，全身青綠僅腰間披類獸皮之布。末學躺在昏暗房間內之 金屬平檯，剎那間同時長出四個半圓形之金屬環扣住末學之雙手雙腳，二個陰差一站我頭後，一站我腳前，接著只見腳前之陰差手拿一尺長尖刀，舉高便唰地朝我心 臟刺下，末學瞬間全身顫動（牽一髮動全身），苦不能苦，哀不能哀（沒受過這麼劇烈的苦）；接著撐起眼睛，凌晨四、五點，右邊感覺還隱隱陣陣劇痛，後送醫經x光 檢查，肺破了一個洞，是感冒轉成肺炎，住院七天才病癒出院。（空間不同、感受不同、所見不同，實則同一事並無矛盾，宇宙萬象本眾生心識所變現，如同情人眼 裏出西施，惡人樂得落地獄（不見棺材不掉淚），皆眾生執著、造業不同故；又譬如瘟疫大流行，西醫說是病毒，實即另一度空間鬼神作弄降災，並無矛盾也。） 遭此一劫，不外末學少不經事，做了一些錯事有關，神識被拘陰曹而受小小刑罰，年紀稍長看到佛書所繪之陰差黑白圖像，跟夢中所見同，非常驚訝！但恐怖感沒有夢 中所見強烈，而江逸子老師把陰差的恐怖驚悚味道畫出來了。末學舉此自身一例，深願助人生長信心而能斷惡修善念佛，他年淨土好相見，莫糊里糊塗走向三惡道， 則悔之晚矣！ 以下末學貼圖貼文，有必要處，會厚顏稍加解說，以「註：…」表示，謝謝。 全書網址：http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/ 劍葉地獄 註：
萬法唯心造。劍葉地獄，顧名思義，遍地草葉，葉葉皆利如劍也，陰差無造罪，故草柔軟不傷。罪人心狠毒，毒如利劍，故感得葉如刀刃，舉一步即哀嚎一聲，步步
行則步步嚎。在人間，有時在山上會被芒草邊給刮傷，也是蠻刺痛！這多半與平日傷及蚊蟲螞蟻蟑螂有關，現世報也；若是造更大罪業，死後恐落各大小地獄，後悔
不及。 末
學曾在寺廟碰過一位師姊，平素愛惜螞蟻，連燙菜的開水也要等涼了才倒入水管，因怕管中有螞蟻而燙死牠們故。這位師姊曾有一次騎車被卡車撞到（卡車違規），
車子被撞得稀巴爛，看到的人都說「完了！完了！」後來見這位師姊奇蹟沒事，原來她的頭躺在機車柔軟座墊上，身上亦無大傷，旁人都嘖嘖稱奇。 註：
至聖孔子把「德行」擺在第一，已闡明了「教育」的重要！德行的提升，需正確的教育，現今教育傾向於功利、競爭，多數人亦曉得，卻不知從自己做起，這世界如
何能平和呢？媒體是一大負面教育之典範，為搏收視率，喜歡報導八卦甚至腥色暴力之事，哀也。學校、家庭、社會、國家，無一倖免，故家庭多難、世界多難。 以
上論語所說一言興邦、喪邦（一句離間之話可使國與國戰，一句好話可使戰爭平息），其實根底還在「福報」，國與國若都有福，就算有人想用言語挑撥離間二個之
領導者，亦無法得逞的（不至於戰爭），就如二個心心相知的好友，就算有人想挑撥其感情，亦無從下手；但這挑撥之人必得惡報！ 末
學約五至七、八年前，曾在網路佛教留言板上逗留，與人爭執，實造口業不少，慚愧，故後來亦不再上留言板（今日自設部落格，實抱著戒慎的心情，希望自念佛、
勸念佛；自信因果，勸信因果，為世界大局盡一點小心力而已）。印象中當時有一位學佛女網友，不滿意一位常來留言板發抒極不同意見的人，於是公然發言希望有
人能設法阻斷此人發言（當時並沒人多說什麼話，大抵不願參與其中）。後過了二日左右，這位學佛女網友上網公然懺悔，說自己嘴巴破了三個洞，知道自己錯了
（這位學佛女網友知錯能改，實末學學習之對象）。
學無中心思想 行無禮義廉恥
劍葉地獄，方圓數千里，遍地長滿鋼銳劍葉，起伏伸縮一望無際。復有無數青皮厲鬼，押解罪犯，或拖或拉，或扛或舉。來至劍田，或高舉倒插，或直插，或仰或伏，無不貫透穿心，其狀恐怖悽慘，瀝血成河，哀號而死。死後復生，重複現象不停不休，受此刑報，豈是痛苦二字可言。
此
獄罪犯，生前多是逆天悖道之徒。為人君不仁，為人臣不忠，為父不慈，為子不孝，為師無道，為徒無義等。或為君者仗其權位，恣情妄為，不能體恤民瘼，導致國
困民窮，或刀兵相殘，殃及無數生靈。為人父母，不能互相體諒，任性自私導致家庭破裂，遺下子女失去怙恃，淪落風塵；或為偷盜，或吸毒自殘任其自生自滅。為
人師表，不恤百年樹人之德，輕率刪除倫理道德教育，妄加無益身心教材，導致學無中心思想，行無禮義廉恥，不但動搖國本，且滋生無窮後患。
一切罪孽，不離自私自利之心導致，一切酷獄皆是自己惡業感召。造業越深，受報越重，覺悟越慢，刑期越長，因果相循，纖毫不爽，宜深省慎思之。
舌犁地獄
兩舌人兩面 常食他背肉
孔子之教有四科：「德行、言語、政事、文學」是也。言語僅次於德行，可見其重要。
「善惡叢於心，是非出於口。」言語豈僅代表一個人之品學修養，當知一言之閃失，或導致兵戎相見、血流成河之浩劫，在中外歷史上屢見不鮮。故《論語》曰：
「一言可以興邦，一言可以喪邦。」又云：「為政不在多言。」可知謹言之重要性，不損德行，不傷和氣，知禮守節方為「善言」。
口業是佛門中重大之戒律，佛云：「兩舌人兩面，常食他背肉。」可見口業禍害如此其大，報應之酷，可想而知。例如：誹謗聖道，壞人心思，造謠生事，挑釁煽動，訛詐老弱，譏人為善等，死後必墮拔舌地獄。
在此受報罪犯，以鐵鉤拔舌，掛於犁器，深耕「污穢心地」，倒爬逆行，晝夜無休，犁上千年萬年，直至「良心」發現為止。在此敬告世間某些靠挑撥是非、藉口舌吃飯之「名嘴」，當痛改前非知所節制。
鞭撻地獄
螻蟻雖小命關天 眾生平等福慧增
聖道無不倡以眾生平等，不但人與人講求平等，人與動物之間也講求平等，沒有高等動物或低等動物之別。命無貴賤及生存權，不容侵犯。
人類最大的罪惡是不平等，靠其人多勢大，武器精良，搞種族歧視；小者虐待弱勢，大者鬥爭戰亂，導致生靈塗炭。
人
性的慈悲、清淨，是來自平等，視一切眾生皆有佛性，人與動物亦無差別，只是因緣業報不同，而有形相福慧之差異，其生命與尊嚴與人並無二致，應該以同情心平
等相待，故諺云：「螻蟻雖小，其命關天。」恣意殘殺、虐待，或鞭打踐踏，雖然其身弱小，無力反抗，然心中的怨憎與人無二，其仇恨心如影隨形，俟仇人臨命
終，生命最脆弱時，來百般障礙，死後一報還一報，種多少因受多少果，這也是平等。
鞭撻地獄，來自兇殘仇恨，傲慢嫉妒，滿腔忿懣，難以平息。丈餘的皮鞭，在厲鬼抽撻下，皮開肉綻，血肉模糊，顧不得你生前的榮耀與尊貴，或是強悍與凶暴，墮此地獄一無所有，只有死不了、活不成，直到千萬億年罪業消盡而止。報應之可畏，當警戒省思了。
註：
末學小學曾在放暑假期間，在陽台用放大鏡聚焦陽光玩燒紙遊戲，中途看到螞蟻，遂試著燒螞蟻，竟真的燒死螞蟻，末學覺好玩，又燒死十隻左右。也就在那段時
間，末學不知為何，全身皮膚過敏，白天還好，一到靜下來時，就會奇癢難耐，特別是晚上睡覺，快睡著時就會被癢感擾醒，手忙著抓，這裏抓完抓那裏，幾乎渾身
皆癢，如此反反覆覆，苦不堪言，幾乎不能安眠，時間持續約一週（但感覺時間好長，好像一年那麼長）。長大回想，那應是螞蟻冤魂來報仇。醫學上當然或許可解
釋，不外皮膚過敏等症，但不矛盾也，空間本就多維次，形像所見各不同。譬如狗的眼睛看彩色世界是接近黑白，且有些無形眾生其似乎容易感受到；蒼蠅眼睛是複
眼，由幾千六角形單眼組成；老鷹的眼睛視覺暫留時間很短，若讓老鷹到戲院看電影，猶如在看幻燈片（一張一張放），而不是連續生動的動作。（常殺蚊蟲螞蟻
者，如家庭主婦愛清潔，多半會有皮膚病等問題，且慎思之，愛惜物命不但保全自己，且孩子亦較少病）
留言列表
