考試、應徵、面試,你累了嗎?

 

末學(我)剛剛看到網路一則新聞,某國立大學企管系徵教授一名,卻來了一百多名博士應試。很慘!(據教育部統計,博士生近十年已增加二萬人。)

 

每個人生來皆有本來福份。有的福份多,有的福份少,這皆是過去生造的善業、惡業所致;但隨著現今全球道德淪喪,外在的誘惑變大變多,現代人本來的命運,經過二、三十年的人生路(多半造惡業多,善業少),再好的命也要減少一、二成的福份。因此人們的困境多半漸漸多了起來。其中有金錢、感情、身心疾病、…種種不一,因果自作自受,怨人不得(怨天尤人,罪加一等)。

 

一切都不是偶然的,當我們從小孩到大人,凡有跌倒受傷或被水燙傷,此中除了前世因,很多其實是現世報,譬如亂殺小昆蟲,故身受血光之災。現在全球經濟景氣不佳、天災人禍頻傳,自亦不是偶然。這是人們造惡業所致,如奢侈浪費,不珍惜資源、不信因果(視因果為迷信甚至寫文批評)、殺生(殺蟑螂、螞蟻、蚊蟲、…)自私、貪婪、自大、亂造口業說人是非、亂寫文章批評、未婚胡亂性行為、不孝父母、不敬師長(亂開老師玩笑亦是)、…種種邪心邪行,終至一人慘、一家慘,乃至全球籠罩在愁雲慘霧之中,對未來充滿了不確定感、不安全感。

 

古時有個典故,有位讀書人很有才華,卻懷才不遇,考試每每不中。後來想自殺,幸被一好心人勸慰,告訴他這是前世因果,他才恍然大悟,從此洗心革面,後來際遇漸順。佛經中云:「『法布施』得聰明智慧果報。」這位讀書人必定過去生喜歡法布施,譬如為人指路、教人知識、…種種解人疑惑的善行等,故感得今生聰明的果報。但又何以「懷才不遇?」此恐是被自身文筆所害,譬如常寫一些違背倫理道德的文章,如喜歡言詞(文筆)苛刻隨意批評他人、寫風花雪月的文章、寫情愛小說甚至情色小說乃至批評因果是迷信等等,終致消殞福份,故今生雖尚有一些聰明,卻無(考運)福份,故每考試不中。但幸經有緣人提醒,故知道自己今生的不順與過去生及今生的行為都有關聯,從此一心向善,終於改變命運。

 

「了凡四訓」是一本改變命運很經典的書,內容是紀錄明朝袁了凡將軍經雲谷禪師提醒而改變命運的心得說明,藉以教示孩子。袁了凡之後代子孫還曾打電話給當今弘法大德淨空老法師,淨空老法師笑說,這表示袁了凡改命運確有其事。另有「俞淨意遇灶神記」一書,是記載俞淨意改命運的事跡,這個例子比袁了凡的例子還引人深思!因為俞淨意平常開勸善社做善事,卻遭家破人亡的劇變,何以如此?究其根結,是俞淨意做的是表面功夫,沒有真心做善事,後來俞淨意碰到灶神化身的老人,灶神一一點出俞淨意的錯處,使得俞淨意大為驚駭,於是努力斷惡修善,培養真誠的善心(至誠心),一段時間後,終於轉變了命運,家運也走向安康。

 

有人或許會問,那大家都修善,可是工作有一定的名額,怎麼可能人人滿意(錄取)呢?其實這就是一個迷思,莫多問,做了就知。現在想不通道理其實是「業障」在阻礙,只要認真去斷惡修善,很多事會豁然貫通的。簡單講,只要好好做,就算考試、應徵等沒通過,也必然有後面的奇蹟(出路),堅持斷惡修善,好運很快會悄悄到來。(大家若都能斷惡修善,首先就是風調雨順,穀物豐收,再來會有更神奇的發展,此名「境隨心轉」,若想明了其中道理,不妨看末學「如何念經念咒易得效驗」一書,多看幾遍即可通曉(全文連此http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ))

 

下面簡單介紹佛經「佛說十善業道經」中的十善修法,認真做,三個月內必有感受(若考試日期只剩一、二個月甚至更短,不怕,有願心斷惡修善,果報能提前到來,但話說回來,若日後又懈怠修行,則命運仍會變糟的)

 

十善業為:身業三個(殺、盜、淫),口業四個(妄語、兩舌、惡口、綺語),意業(心念)三個(貪婪、瞋恨、愚痴),合起來名十善業。不遵守名「十惡業」,必召惡果、命運不順!

 

如何修十善業,且看以下(針對考試族重點提醒):

 

殺:人、動物乃至螞蟻、蟑螂等皆不可殺。(軍人保家衛國而殺敵,不濫殺俘虜及百姓,另當別論)

盜:不可偷他人財物,不可隨心拿公司物品回家,不可擅違國法(如不守交通規則、做工程偷工減料、亂丟垃圾、當路霸,此皆偷盜國法)。

淫:夫妻不可搞外遇。未婚男女要盡量端正行為,多念佛、看聖賢書籍、遠離情色圖、影片,可減少淫心(吃肉易性衝動,能吃素最好)而增福報。

妄語:不可說謊;但善意的謊言則可,如獵人追兔,我們故意錯說方向,則大有功也,不但讓獵人少造一次殺業,又可救兔子。

兩舌:在甲面前說乙壞話,在乙面前說甲壞話,這是嚴重兩舌;另朋友、家人相聚說別人是非(批評政治人物也算,我們常不明真相而亂批評,若是誤會了,則罪業重,況且就算官員有錯,我們不是負責監督的人,徒然造口業而無實益,福報亦流失。);不要仗著文筆不錯,胡亂批評時事,賺一點稿費,卻把自己的福報都給漏光了。

惡口:不可罵人;但若老師導正學生偏邪的行為,有時口氣重,但出於善心,則可。(不過儘量先用溫柔的方法較好);對父母、師長乃至一切人需敬孝順和,可更增福報。

綺語:說不正經的話,如男人用言語調侃女人、說黃色笑話等皆是。

貪:要常知足,不可愛貪小便宜。不可貪名,要謙虛待人,則福報增。學歷高的人最怕狂妄,狂則福消禍近!切慎!

瞋:要心意柔和不可常生氣。事出必有因,有時莫名被人罵,除了跟前世有關,大多是自己累積一陣子的胡亂說人是非,故得現世報,被人誤會(您說某甲是非,後來被不認識的某乙誤會謾罵,這是因果連環相扣,某乙亦會有惡報,但您千萬莫以牙還牙。應當反省自己;若怨天尤人,反而更添罪業,而反省自己,則增福報。(所以要防範於未然,要做口業表,每日打分數,自然人際關係漸好,福報漸增)另外嫉妒有成就者也是非常糟糕的!見到他人有成就、考試成績好,千萬不可嫉妒、瞋恨,會嚴重消福報!切記!

痴:要對人平等,保持清淨心,不可差別待遇,對喜歡的人好,對討厭的人想踹 他一腳。另對因果之理不可懷疑否定,此是最笨之人!(斥罵因果為迷信,必消福增重罪)想瞭解因果運作者,可細閱「如何念經念咒易得效驗」一書。

 

註一:世人口業最容易犯,最好作口業表以約束身心,配合修十善,效果很大,能多念佛更好(三個月內見效)。口業表作法請參考末學拙作「如何念經念咒易得效驗」一書(網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ;另外在搜尋網站輸入書名應也可找到(末學幾個部落格皆有),先簡單講一下,就是拿筆在紙上寫上日期(自己看得懂就好),以30天為一期,滿分8分(一個月滿分為240分),最低0分。晚上睡前回想白天有無造口業,四個口業妄語、兩舌、惡口、綺語,只要犯一個,就是0分(統合打分數),沒犯就是8分,若好像有又好像沒有,就打4567分(隨自己情節輕重打之),打分數的目的在把分數拉高,當然也要配合一顆慈悲心、修十善,能再多念佛更好,三個月內必見效果。

 

註二:修十善業若能再配合吃三淨肉(不見動物被殺、不聞動物被殺聲、不為我而殺,名三淨肉(一般死肉即是);不要吃活海鮮,如現烤活蝦及到海產店點海產吃,此等於殺生)更好!若能每日再吃個早齋(早餐吃素)就更更好(願意吃全素者,末學趕緊拍拍手,太棒了!)。另外每日固定靜坐念佛二十分左右,可解除一天壓力。末學會在文章最後附上「如何念經念咒易得效驗」一書相關內容,您可看此文最後附錄。

 

以下先附上「如何念經念咒易得效驗」一書中提及之「佛說十善業道經」的片段(括號內的白話為末學說明,先說明之;完整經文及簡單說明,請連此:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f3buFU6cFQI_N4Znol4w3aCJOg--/article?mid=154&prev=166&next=80

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

修十善的好處:

 

歡慈而笑離殺生,得成就十離惱法。何等為十?一、於諸眾生,普施無畏。二、常於眾生,起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護(「非人」多指鬼神道眾生)。七、常無惡夢,寢覺快樂。八、滅除怨結,眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者(願所修善行迴向成佛,如求生西方;只要真有心願求生西方,一切善行及念佛,自然迴歸也。),後成佛時,得佛隨心自在壽命。

 

能捨而笑更不盜,得十種可保信法。何等為十?一者、資財盈積,王賊水火及非愛子(「非愛子」指忤逆之子),不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏(心地光明無憂,自然無畏)。八、財命色力安樂,辯才具足無缺(業障減,智慧自然透出而能有慧辯)。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智。

 

正直而笑去邪淫(邪行),得四種智所讚法。何等為四?一、諸根調順。二、永離諠掉(永離身心不安)。三、世所稱歎。四、妻莫能侵(妻女不為人所犯)。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。(成佛可現一切身相,山、河、人、神、…數之不盡,故不可錯以為佛只能現圓滿人身相也)

 

常笑莫惡口,常笑不兩舌,常笑戒妄語,常笑少綺語(笑如春風,掃去口毒,世人若笑,天地知足,則風調雨順萬事安),不造四口業各得利益如下:

 

離妄語,即得八種天所讚法。一、口常清淨,優缽華香(身心稍有缺點而不時被人嘲笑者【如自覺口中氣味重、自覺肥胖者、……】,要勤修十善,莫惱莫怨,端正身心,莫口裏乃至心裏嘲笑別人缺點,自然別人亦漸漸不再嘲笑您)。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證,人天敬愛。四、常以愛語,安慰眾生。五、得勝意樂,三業清淨。六、言無誤失,心常歡喜。七、發言尊重,人天奉行(人表人間眾生,天表天道眾生)。八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。

 

離兩舌,即得五種不可壞法。一、得不壞身,無能害故。二、得不壞眷屬,無能破故(家人和樂、同事和樂、同學和樂、…)。三、得不壞信,順本業故。四、得不壞法行,所修堅固故。五、得不壞善知識,不誑惑故(磁場純正,故物以類聚,自能遇到好老師教導)。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

 

若離惡口,即得成就八種淨業。一、言不乖度(講話不會常常無意間得罪人)。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙(說話、文章皆有妙處,心意柔自然一切柔,境隨心轉故)。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。

 

若離綺語,即得成就三種決定。一、定為智人所愛(被有道德之智慧人所珍重)。二、定能以智,如實答問(言語天真無邪,故自然智滿周邊,心境一體故)。三、定於人天,威德最勝,無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來諸所授記,皆不唐捐。

 

但知足而笑,名不貪,不貪得成就五種自在。一、三業自在,諸根具足故。二、財物自在,一切怨賊不能奪故。三、福德自在,隨心所欲,物皆備故。四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故(「不慳嫉」表不吝嗇、不嫉妒。故修行得財,財財皆施;修行得名,名名皆捨。自然得不壞財寶,身心真實解脫,譬如念佛之樂)。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養。

 

一笑泯千仇,是名不瞋,不瞋得八種喜悅心法。一、無損惱心。二、無瞋恚心。三、無諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益,安眾生心。七、身相端嚴,眾共尊敬。八、以和忍故,速生梵世(「梵」者清淨。小者人天續修行,大者極樂疾成佛)。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得無礙心,觀者無厭。

 

笑一笑,一切不計較,是名不痴(不邪見),不愚痴得成就十功德法。一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果,寧殞身命,終不作惡(心起大慈故,人生已見光明自然視死如歸故,真大樂也)。三、惟歸依佛,非餘天等(歡喜學習佛法,不以升天為滿足,其中又以往生西方為最大利益)。四、直心正見,永離一切吉凶疑網。五、常生人天,不更惡道。六、無量福慧,轉轉增勝。七、永離邪道,行於聖道。八、不起身見,捨諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

 

十善一善,一善十善,善善皆互相含攝,故皆馬虎不得,真誠做去,是名父母安(天下眾生【人、事、物】皆我父母,我依其得生存故;空氣不得不能生,食物不得不能生,……),是名師長安(天下眾生皆我師長,我依其得處世智慧故;見善予我學習,見惡令我警戒不犯),即圓滿淨業三福第一福:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。再願念佛求生西方,臨終必得彌陀慈悲接引(念佛即圓滿三福,阿彌陀佛本自性名號【無量覺】,自性本具一切經法萬象故)。

 

註:阿耨多羅三藐三菩提,表「無上正等正覺」,即「圓滿成佛」之意。

 

附錄:

 

身有重病或遇事不能解決者,當一心念佛(體弱可默念以保持體力),不計時間(間亦可睡眠,適當即可),驀直念去,或三天或五天、七天、十數天,當有感應(但效果大小,仍在專注與虔誠。以病言,專精而念把病念好亦不希奇,而病若未好但能服藥而穩定,亦算不錯;須知有許多人吃藥還不穩定,長受病磨)。亦可發願,感應更速。譬如跟佛菩薩說好從今而後,戒殺、吃素。(如果感覺吃全素還不方便,可以吃方便素,譬如向菩薩秉明:弟子某某從今後願吃方便素;魚、肉、全蛋基本上不碰,但朋友聚餐時若不方便,可吃肉邊菜,另亦可吃麵包【麵包除非特別為素食者而作,否則常含有蛋的成份】。方便素雖方便,但不能方便當隨便,當盡量煮或買素食來吃。另外發願要吃素前,最好先跟家人溝通好)

 

現代人忙碌,建議每日可靜坐默念佛號十五至三十分鐘,開智慧、除煩惱、消業障。學生族可增強集中力,腦部清晰,增加讀書效率,減輕煩躁感。上班族可減輕壓力,無職業倦怠。媽媽族可保佑一家。……所有族群皆得不可思議妙利益!方法:可坐在床邊,雙腳置地,雙手掌心向下放大腿或膝蓋上(或盤坐),一直坐到感覺心情舒暢即可起坐(此時呼吸自然變得較深長;但請注意:靜坐時不用去管呼吸,只要專注默念佛號即可)。另平時隨時隨地應要常念,效果更好。走路時一步一字默念,六步就是一句「南無阿彌陀佛」(亦可四步一句「阿彌陀佛」),上、下班途中,等車子、工作時間空檔、喝開水、上廁所與躺床上未睡時(此時不宜出聲,較恭敬)、炒菜、洗碗、……皆可念之(切記念佛時心要專注在佛號上,不要東看西看,否則效果不佳)。

 

另現代人心思、壓力、動腦太多,再加以運動太少及其他種種因素,如長時間坐電腦前,下巴往前突,背垂,造成頸部受壓迫,腦部血循環不良而致諸多病症,乃至心情憂惱(其實根本因素還在於斷惡修善;若不斷惡修善,常運動亦多阻障)。每日拜佛至少49下(能拜100下左右更好,約二十分鐘;拜一下可念一聲佛號),不但滅罪消業,其實亦有醫學原理。拜佛可讓氣血下沈,亦可挽轉不當姿勢之害,則心情轉愉快、舒緩焦慮,也能幫助睡眠。詳細方法、原理可閱「拜佛與醫學」一書(道證法師著)。

 

有些人學佛,一開始心態就錯誤,譬如想得神通(不外乎想炫耀自己或欲感受奇異經驗,此皆貪也),這非常危險,千萬莫存此種心態;念佛念經若有任何感應,如見佛見光聞香、身上有各種舒服的感覺乃至其他種種情形……,以平常心視之即無事。淨宗祖師印光大師言:若是不執著,壞境界亦成好境界(心更定故),若是執著(貪圖感應,失平常心故),好境界亦成壞境界,久必著魔。學佛若是漸漸煩惱減少,智慧漸開(自己會知道)就是好事,其他一些神奇感通莫放在心上,如此自不產生弊病。

 

平常若看到死去或受傷的小動物、昆蟲等小生命,希望諸大善讀者能為牠們念一些佛號或往生咒(又名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」;念往生咒時,阿彌陀佛即在我人頭上放光照耀,乃大吉祥也),或現場念或回家念,念完說:願將所念佛號(或咒語)迴向某處看到的死去(或受傷)的小生命(若知死去是何物就說其名稱,如「蟑螂」、「蚊蟲」),希望牠們傷者得安樂,往生生極樂。如此雙邊得益,亦與之結善緣也。其實平日不斷念佛,自是時時與無邊眾生結善緣,而您的世界亦將愈來愈美好!或有的認真修行卻仍有阻障,其實此是重的報應轉為輕的報應,未來的報應先於現在報應,希莫對佛菩薩威德生疑,疑則失大利

 

現代人心神不安者多,亦是共業也。家中有精神疾患不能自理者,可多為其念佛或往生咒,自身心神不安亦可如是多念(可再配合拜佛),平素作任何事要向善的一邊去,可漸消業而心安寧、事順遂也。

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

敬祝一切人平安、順心,歡展笑顏。末學咪弟頂禮    阿彌陀佛!

    全站熱搜

    medi 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()