智慧光（按此回首頁）

護生護心護世界，殺生殺身天地殺：救地球即救自己，救自己也救了地球。

亞聖孟子說：「人之初，性本善」這「性」不是人生下來時的「個性」（這個性中有累劫輪迴的習氣，所以有善有惡，而且常常是惡多善少），而是指「無善無惡之天真本性」，亦即佛法中說的「佛性、自性、空性、法身、…」（佛隨機而說，所以有多個名詞，其實都是指不可思議的先天本性），又因「無善無惡」，故「別人與我是一體，無分別、對立」，所以待人如待己，不自私也不自利，念念常為他人想，雖幫人卻不執著我幫了人，這就是善的極致！所以人若學習善良付出不求回報，則人生漸光明（自然會有回報，此乃「心、境一體」，又「境隨心轉」之理（改命運道理亦由此）；若自私自利，則終必造惡業受惡報，只待時間長短，因緣到即受報應（即使極少數福報較厚的人，這一世作惡似無災（其實可能壽命已減、錢財已大失，只是在外人看來，還蠻順遂有錢的），但下一世就慘了），聰明人當知所抉擇，斷惡向善莫造惡業也。

古代梁惠王曾問孟子：「為何我盡心為人民做事，別國的人民不遷入我國？」（其實梁惠王仍是私心，想壯大自己國家聲勢）。孟子舉了不少比喻，暗示、明示梁惠王該注意國內要杜絕浪費之事，學校要教孝悌仁義之道理（現今學校只教知識，道德倫理因果被識為迂腐、無人重視（民主沒有道德作後盾，社會、世界必趨於亂）。

現今社會人心敗壞的原因之一即學校不教道德，其他則是網路、媒體影響更大。而媒體用於正，如闡述道德因果之戲劇多，人心學習，則化解災劫，用於邪（情色、暴力、言語鬥爭），則世界亂、災候異變、瘟疫更兇；若重視道德教育，則上至官，下至民，一派和諧。孟子對梁惠王提到養動物殺生吃肉、種桑樹製衣等事（注意時節，讓人民衣食無虞；又如漁網的洞不可太密，給小魚可逃之空間），亦只是隨順世俗，稍減少殺生業，仍然不能真正免去災患（梁惠王任內就有天候災難等事，原因無他，還是殺生（戰爭、捕殺魚族、養殺牲畜）；若能鼓勵（人人）戒殺，則天候災難平息矣、人民安居樂業矣（無形中護法神護佑矣）。

千年暗夜苦寒慘，一朝燈明萬里光（演員傅冲老師的開示（二則影音））

先簡單說幾句。請先撇開一開頭傅冲老師關於感恩祖輩的很短介紹（無可避免的扯上了一點軍政立場（後頭也有幾句），她的用意是感謝祖輩而已），把重心放在其傳統文化的解說及其自幼的心靈艱辛歷程（沒有怪罪爸、媽之意，只是希望天下父母多為孩子著想）。傅冲老師還具演員身分，現在是佛法、道德教育老師，藉著自己的影響力，也讓影迷（粉絲；fans）一同學了弟子規，發揮了影響力，實令人敬佩（演戲不是壞事，若能不隨俗演暴力、情愛為主的戲（譬如演弘揚佛法的戲，這內容其實是演不完的，內容可以非常豐富，也會替自己積大福報。末學自己也相信這日子也快到來，會有更多演員演弘揚佛法、因果道德的戲，則人心影響天地，則世界災難有救；國與國亦能安和相處）。

傅老師一度曾怨恨父親及他人，強烈的恨意其實會導致更大的人生災難（所謂心想事成（常想不好的，就引來不好的，常善良，常心安；常懷怨，則諸事衝突，有得受的）），幸好有善根佛緣現前，及時回頭（不回頭，則死墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道；看造業輕重）受長久苦），而能以身說法、教化他人（這功德非常大），純屬難得！開示中還提到老師的恩德種種，最後她接觸弟子規、看德行卡通光碟如二十四孝等，在其中先是覺無聊，但一而再、再而三耐住性子看，她有了體會！終於知道自己過去的任性、不孝父母，真是罪過深重！難怪自己心常憂鬱。幸好她學習傳統文化而靈光乍現，而有那麼點智慧能與人分享（傅老師其實講得精采）。最後也影響了周遭的人，大家一同學習傳統道德文化及念佛，走向康莊大道…

傅老師提到的「弟子規」是儒家經典，雖簡卻說得詳明（一句「汎（廣泛）愛眾」就說完了（一切有情眾生包括蟲蟻，都須愛惜（莫說人是非，要尊重他人）；無情眾生如桌椅電腦都要珍惜，則人生漸順、智慧可漸開矣，亦可與佛法漸搭上線，知佛法本無定法、真高深無比矣（佛中有儒、儒中有佛；但運用上，佛法有往生西方超脫六道輪迴苦之簡單易修法門，雖簡單，十善業、敬重父母長輩必要顧好，否則有阻礙（因為與佛境界清淨、慈悲相違背故）。）），可作為佛經常提到的一切成佛基礎之「十善業」的補充，可作為學佛之輔助。（古代祖師自小因有儒、道的基礎，明尊師重道之理，信因果報應不虛，故能謹身慎行淨心念，愛惜蟲蟻之命危、敬天畏地之靈應、不說人是非、不忘卻眾生苦，種種善心善行行之不斷，故速積大福報，故終能在佛法中不死在文字底下（不執著文字表面意思）而開了大智慧，成為境界高深，足能教化一方之高僧）

佛在您我周遭，愛在光中飛揚，看！那毒氣化福氣──

三千年前，釋迦牟尼佛在「無量壽經」三十七品中提到「世間人民飲苦食毒」（現今這種情形越發明顯，佛預知現今之事，真大聖人也），以前人較沒感覺，現代人則因各種化工（化學工法）技術的進步，除了法定的添加，已經是微微的「飲苦食毒」，再加上人性自私貪婪想賺大錢暴利，在食品中加了不少的各類便宜添加劑，或過量加，或不能加的也加。此是「草菅人命」！萬法唯心造，此生用毒物害人，不但禍己害（子）孫（子孫若自修福，還可避開劫難；不修，劫難難免），死後尚要墮自性所變現的「毒食地獄」受無盡之苦！（近幾年看到報導說有生意人亂加非法防腐劑，結果也都自身罹了癌症；而喜歡用殺蟲劑殺蟲的人，也容易累積毒素而致各種病及招引血光災（如皮膚病、睡不好、車禍、跌傷…），此是蟲兒冤魂不散在報仇也。而殺蟲殺了很多年，家中的蟲兒不但沒少，反而常來干擾，世上的病毒不但沒消，反而更廣更毒！病毒實是人心毒辣所變現也（唯慈悲心愛惜小生命如螞蟻蚊蟲等才能化解病毒之災！）。不過，各人因果各人擔，只要好好斷惡向善，慎口業（莫隨意批評人）、戒殺、多慈心念佛、盡量少吃肉乃至盡量吃素，則可漸向光明，不用太擔心（底下會放佛教我們的「十善業」修法，好好修，可轉命運，心解脫、身安穩，長壽少病；若想更瞭解境隨心轉之理、念佛方法及好處，可看末學寫的「如何念經念咒易得效驗」一文，網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ，可更容易貫通其理，不棄嫌者可讀之）。

最近有人問：還有什麼能吃的？實悲哀！除了各種農藥等添加物，年輕人更被一些毒品毒害，現在這世界已經熏滿了此人性之毒（貪婪）所變現的各種毒物，在食物中、飲水中，甚至空氣中（毒霧、空污），漸漸難逃！誘人吸毒者，多是地獄業！除此，現今人亦多被情色、暴力、不信輪迴因果等資訊所害，外在誘惑多，價值觀錯亂！（多半認為人死就什麼都沒了，總要做個嚐鮮之事才不枉人生，此是最糟之觀念！卻不知人死靈魂不死，人死報應仍在，善有善報，惡有惡果，極樂、地獄，任君選擇！）處在現今亂世，實亦無需擔心，只要一心向善，自有好運漸相隨，亦可免被壞事（如毒品）所惑；若身已染吸毒惡習者，可多向佛菩薩祈求，且自身亦要修十善，挺身而出戒毒習，不但救自己，亦可勸人遠毒品，則善哉！此是大好事！（因為一被毒品所控，會衍生更多惡事、造惡業更速）另奉勸未婚少男少女，潔身自愛，則善神相隨，自有未來之福（否則多禍）；若女性被迫之時，趕緊念觀音或念佛，則可遠禍！！更重要的，自身平日要正心、敬長輩，穿著打扮宜端正，莫搞妖艷（男人會被極艷外貌吸引者，皆是多變心之人，女性宜自考量，免得得不償失），此是根本遠禍之道！有者女性喜歡穿著曝露，言行隨便又放蕩，從事之工作（賣淫聲者亦同）雖然賺了不少錢，但其身上所透之磁場，漸漸骯髒（累世業障已來纏附身上），不用多久，或三、五年，或至多十年，災難大抵必至，身罹重病，生不如死，錢財成了醫藥費或被騙光、敗光（如生意失敗），甚至最後顛狂及短命，慎之！慎之！（有不少人打如意算盤，做個幾年就收手，可惜，最後如賭徒般，收不了手了，災難難逃！這叫人算不如天算；若有做者，趕緊收手趕緊懺悔，堅持修善業，則還有救！）

前述自性可變地獄，自然也可變出極樂，若自己好好修柔軟溫和善良心、恭敬一切人事物、有空多念佛，則可與阿彌陀佛願力相感應，大愛之佛光（最淨最善念波）普照，消身心之毒（可冥冥中漸遠離毒品、毒食、毒飲料、毒氣…各種毒）、命運之毒（此世安穩）、臨終往生西方極樂（極樂世界是阿彌陀佛心念願力所成就，黃金寶地柔軟、香光飄散十方世界，純淨無毒心安樂，正是心善（軟）則身、土軟，心憐大眾則香氣遠揚，此乃境隨心轉之理也）成為大菩薩，永脫輪迴之苦、廣度宇宙數不清世界之有緣苦難眾生！若自己修，進而一家修，乃至社會、世界多國漸漸都修善業兼念佛，則地球災難減輕漸無，人民安樂矣！（最近洪水、旱災、地震、戰爭仍多，尤其洪水肆虐，全球難民人數正大幅增加）

向觀音祈禱文及一些報告

大慈大悲的觀世音菩薩啊！
您久遠劫前早已成佛，只因悲憫苦難眾生，輪迴六道受苦不盡：

在地震、在雨裡、在暗中，在念佛！

藍天下，一大片綠油草香隨風飄曳，幾隻小白鷺優雅盤旋飛翔，見此美景，小亮高興的對一旁的阿姨叫著：「這裏的國度好好哦！好美。」小亮慶幸這顆星球上還有這樣的地方。

「是啊！這些風和日麗是人們善良的心念變現的。這個國度比起其他國度，好得多了，裏面有不少慈悲、善良及念佛人呢。」阿姨看著大螢幕中一個小島國度，想起去年大家發出的善心出錢出力幫助其他的受難國度，大愛的力量讓這裏有人間天堂的味道。所以大致風調雨順一整年，都是人們心善行善之所變呀！

埋怨出惡報，至善佛生光，2012人心變

人的福報是來自前世（過去一世、二世、…無盡世）所累積，所以有些人一出生就在富有人家，有些人則貧困，其中變化又有很多，但簡言之，有的願意付出，則能漸脫貧困，有的不願付出則錢財漸少。

佛說財布施得財富（心靈財富為第一，快樂才是最大寶！有些有錢人未必快樂，此其因造其他之惡業也。物質無缺之財富是第二），財布施有內財（如做義工，上班努力等等，自然冥冥中有報酬或不愁吃穿住）與外財布施（即物資錢財布施）二種，有的人怕布施了則自己將來老來生活無保險，其實，不用擔心，多多布施方能多多有福。多布施，命中有財者則更多財，命中無財者則也漸能吃穿不愁。（不願布施者、常怨人怨天而批評者，生時福報漸減（不易找到工作、考運不佳，且易被開除），死後墮餓鬼道受苦）

現代社會（世界）因氣候災變而難民漸多，只要多布施，就能多福報，持續做去，自有效驗！現今人常批評許多事（如批評政府、官員，批評討厭的人、事、物等（應盡量保持慈愛平等心，則能積福）），反而讓自己的福報更形減少，越批評越損福，如吃上官司、家庭公司身心不安（壓力大）、身體殘傷耗財等諸事不順（受傷生病與殺生有直接關聯，與言語心行常忿恨、批評亦有關）。

一粒雪白米，一顆晶瑩心

三千年前，佛陀十大弟子中，號稱神通第一的「目連尊著」，他的母親因造罪業淪落到三惡道中的餓鬼道（即俗稱「孤魂野鬼」），目連用神通見到母親餓肚，萬分痛心！於是拿了食物給母親吃，卻沒料到食物到了母親嘴邊，立刻就化成烈火，無法入口，此正「萬法唯心、一人一世界」之理，貪心、不肯布施者，死後墮餓鬼道受苦也。此因人、我一體（就像做夢，夢中的一切人事物，好事壞事，都是自己造的，不是別人給的；因果報應即是此理），對他人苛刻，則自己亦將受坎坷之路；傷害他人（包括動物蚊蟲），自己亦將多血光之災…種種罪業輕重不等，罪重者，皆先墮地獄道受苦。

人，生，有死而已。活得有價值、智慧（明六道輪迴苦，明解脫西方樂），真人生一大樂事！（「死」已死，故大樂，念佛佛光處處在、彌陀願力海無邊）

這一大樂事，在「念佛」中可以發現！念佛，沒有生死（佛境界突破時空故，故不可思議（思考、議論）故）；念佛，沒有苦樂（因無苦、樂之對照（有上就有下，有好就有壞，有左就有右，…），故曰「真樂」（又名「無我」；無我之境界乃大樂，但亦有境界高低，即金剛經言：一切賢聖，皆以「無為法」（無執，故無我（故無你無我無他…）而有差別，彌陀願力正無差別，平等攝受，光明普照，故念佛真乃平等之法。）；念佛，能解決現前一切問題，且奇快無比！（念佛有二義：心大慈（常為他人想）、念佛名，如此念佛，則具大效力！只可惜，現時念佛人不算多，尤其是外國；故若遇有緣人，可勸則勸其修大慈心（至少做到十善），更而能念佛則更好也！）

雖然念佛功夫非一時可迅速提升（其實端看各人，真能放下一切，三、五天念佛不斷也能到精中不可思議程度，只是一般人較懶散，不到危難，懶得念佛），但只要常存念佛心，常憶常念（持名念佛甚方便，默念亦可，可維持相續的力量，行住坐臥，從早到晚，從晚到早，都好念），念佛狀態當漸成良性循環，注意力當漸能集中（此是末學經驗），此時力量會越來越大。而平常常念佛之人，不但平時就消業，縱遇到危難之時，念佛之威力會更加猛厲（至少增加百倍以上），不但自助，更能助人。故平時就養成念佛習慣，真寶貴也！！

拔災救苦妙世界，否極泰來觀世音

近期泰國大水，影響者眾。一隻母狗叨著小狗在流水中失了力氣，小狗差點被沖走，幸好一好心男子迅速上前抱起小狗。近期世界局勢唯一「亂」字可形容（人心不信因果、多造惡業故，又殺、又淫、……慘不忍睹），但亂中亦可有序，慈心即序；清淨心即序；大慈大悲佛菩薩名號（佛境界）即序；願多念佛菩薩名，願多慈悲，則有序有則有幸福安康也！

願災區、非災區民眾能多體（會）佛菩薩悲心，多念佛菩薩名（可默念可出聲念，只要心念在佛號上，時間長，行住坐臥常念，則效果越宏大），則可遠（消）災禍，增福報，開智慧，世局吉祥。（日本江本勝博士曾在琵琶湖旁之發臭小水潭，讓僧領三百五十人集體唸「湖水乾淨吧！湖水乾淨吧！……」持續一個小時。後來這潭水竟真的清淨了、不發臭了（結晶變好故），維持了半年（後來又發臭了，概未持續對其發善念也）。日本多家媒體爭相報導。

由此可知，若持續善念，則湖水能永續美好清澈清香也。佛菩薩威德無邊，若念佛菩薩名，如觀世音菩薩、阿彌陀佛，則效果更佳！常有人在緊急時刻（如快撞車時）念出（或想念尚未念就已有效果）佛菩薩名號就解危了。李木源居士（肺癌，，發願到念佛道場作義工並念佛而痊癒）、劉素雲居士（紅斑性狼瘡，一心聽淨空老法師講無量壽經之影帶及念佛而痊癒）、陳榮明居士（腦癌，其一心念佛讓漸瞎之眼又復見光明）、張杏纔居士（食道癌，到念佛道場一心念佛、拜佛、每日念五遍無量壽經而在短期間痊癒）……許多人一心念佛而將嚴重癌症念好，只因一心不雜，專一於佛境界，而將身上的結晶不斷轉變為最美好結晶（命運的結晶其實也轉了，命運與人身皆眾生心念所變故），由此可知佛菩薩威德力妙法無邊也。

深信因果，轉化天災

觀今日台灣、世界道德淪喪，情色、暴力風氣瀰滿如洪流，人心之敗壞，幾至無以復加。台灣小孩、年輕人、中年人深受網路情色之害，連超商雜誌也一堆裸女挑逗置於封面，性犯罪愈趨變態，小女生可以為了網路連線遊戲的點數而與陌生人從事性犯罪之事，令一位警官對著媒體大嘆：「社會病了。」

「珍惜」能退一切災難！念佛，具足一切珍惜！

珍惜餐桌上的菜：儘量莫浪費，否則消福氣（非洲、其他貧窮國家日日有很多大人、孩童餓死）。（有些299吃到飽餐廳，客人點菜亂點一通，走後桌上剩一堆菜，此是消了2990元自己福報（得不償失），常如是，將來必有飢餓時（死後墮餓鬼道））

珍惜身邊的水：用水要省，不省水必有缺水用之時，能常珍惜自、他資源者（如公用電燈，沒用時即關之），則福報不但能保住，亦能漸增；若能布施資財（水、食物、錢、體力（幫人；如義工）……）福報增加更速。

向光明前進的蟲兒（一篇小故事，獻給受苦難的地球眾生）

高山洞外一片昏暗，遠方山頭黑得像打翻墨水的水墨畫，看來又要刮起狂風暴雨。這下不知又要輪到哪些倒楣鬼要命喪黃泉……

螞蟻、蚊子、蟑螂、……各色蟲兒聚在一個洞中正在你一言我一語，小小的洞，擠滿了一百二十三隻劫後餘生、滿腹辛酸淚的蟲兒，牠們來自四面八方，各有各的淒苦「人」生。

「人類有很多修行、求得幸福的方法，可惜好像都只限於他們自己。」臨時推舉的領導長老（天牛）「陳皮」望著洞外遠方說道。頭頂倒八型的二條長鬚像浪波左右擺了擺；其中一條較短，這是逃難時為了救妻兒而斷裂的。逃難？這幾年這種苦事太多了，多到大家寧可不說。

六．五萬條命，六十五萬哩長路，六十五億顆真心

近日非洲國家索馬利亞等地飢荒情形加劇，聯合國已緊急求援，希望湊足錢數援助糧食。（下面會貼報導）

這些受苦人們，饑餓苦逼，有的在往求糧食的路上，漫漫長路讓發軟的雙腿就此止住，往生了。

佛說：「世間無常、國土危脆。」此皆人心之所影響，人心亂、常殺生食肉，故天災、人禍自古從未停過，於今尤劇！（現代人不信因果，行為、心念之放蕩比之古代更劇故）

轉貼淨空老法師開示二則（學佛同學問題、八千人挽救劫難）及感想

說明在先：以下有「註：……」是末學感言。

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將濁世轉（生）淨土，恭地藏禮彌陀

念佛人常有一串佛珠。若把一顆珠子剖成二半，就可見二個圓形邊也；由此可知，一顆珠子上有數不清的「圓」，串十八顆珠子可成一環（串）佛珠，串串佛珠可再環成一圈佛珠串……如此重重無盡，亦即心心（二心一心，一心二心；從善【心行】中可學習，從惡中亦可警惕成長）圓滿之佛理也。（善心引善境，惡心引惡境，淨心【善惡不著；行善不思善】引淨【土】境）

佛理遍於世界。世界小而原子、粒子在轉；大而星球星系也轉：譬如月亮轉地球，地球轉太陽，太陽系也在繞更大星系轉……

「好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞好壞」。左邊的一行字可以環成一個圓環，可以看作「好壞」「好壞」……不盡，也可以「壞好」「壞好」……不盡。

沙彌救蟻救世界；佛陀苦笑蟻輪迴

文章開始，先講二個典故──

一：沙彌救蟻

沙彌（小和尚）救蟻的故事，傳頌許久。末學以白話說明之（原文放在最底下「附錄」）：

好心沒好報，千萬別亂報；信得因果真，念佛得成佛

「因果」二字，生活中常聽聞，但誤會的人不少。

佛經中提到因果，簡言其理：因、緣、果。譬如一粒種子是「因」，經過埋土中、加空氣陽光水是「緣」，最後長成大樹是「果」。一般將「因、緣、果」簡說成因果，純是說法上的方便。世人在世，難免造業，若能悔改，猶為未晚，以下舉例：

「古代曾有位造了嚴重罪業的人某甲，心裏害怕，跑去向一位高僧求救。高僧勸某甲大懺悔，並講因、緣、果之理。某甲不是很懂。高僧有善巧，拿來蒺藜種子，叫某甲把蒺藜種子分成二份，分種道路二邊；東邊的灑石灰不可澆水，西邊的天天灑水。就這樣某甲初幾天赤腳在二邊走動，沒有感覺；但過了一陣子，西邊的部分走起來漸有痛感，東邊的沒感覺；又過了一段時間，西邊實在不能走，太痛了，東邊的則仍沒感覺。這時某甲忽然醒悟，原來西邊的蒺藜種子已經漸長成果，果上帶刺，故腳痛；東邊的蒺藜因為斷絕水分，長不出來，故走在上面沒痛感。

清身清心除乾旱，念佛念善水潤澤

佛曰：萬法唯心，心、境一體。故曰「萬物一體」，人自不例外，與宇宙、地球亦一體也，此中自然互相影響，又名「境隨心轉」。

佛說的《稱讚淨土佛攝受經》是《阿彌陀佛》另一譯本（唐朝玄奘法師譯），有以下幾句（全經網址：http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/004/0367.htm ）：

「又舍利子。極樂世界淨佛土中。處處皆有七妙寶池。八功德水彌滿其中。何等名為八功德水。一者澄淨。二者清冷。三者甘美。四者輕軟。五者潤澤。六者安和。七者飲時除飢渴等無量過患。八者飲已定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根。」

念佛功德力，誠敬救世間

淨土大經，指的是夏蓮居居士會集的「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，夏居士（已瑞相往生，見「近代往生隨聞錄」，連此：http://book.bfnn.org/books/0513.htm ）唯一心許弟子黃念祖居士（也已瑞相往生，相關網址：http://blog.sina.com.tw/medi1117/article.php?pbgid=87663&entryid=589982 ）為本經作一個註解，而摯友淨空老法師為這部經註重新白話細講，名「淨土大經解演義」（現（2011年5月）仍在演說中，期能化解世間災難。聽經之人聽經時，身、口、意業皆佛光注照、不造惡業，故名聽經功德。這聽經功德就對世間貪婪、仇恨念波大有消弭、平衡之功也，亦即聽經能消災解難，與念佛消災同理也）。

以下要轉貼的內容節自第285集開示，內容提及水結晶實驗、淨空老法師愛惜蟲、鳥及念佛的要旨及功德、效果，還有對世間的大利益。轉貼之前，略說幾句話：

文中提到水結晶實驗，心是念力，物質（行為）還是念力（萬法（一切現象）皆妄心所變故），所以心念、行為皆應正直、柔軟，自然改運、開智、消業；念佛自然容易產生效用及隨願往生西方（反之則完了）。