●依無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）修持往生的菩薩
妙音註：以下文章大多節錄自網址http://book.bfnn.org/article_17.htm ，般若文海繁體站之「念佛感應」內之各書內容，為精省篇幅，所以只能節取一小部分內容，許多精彩的、發人深省的內容只好割愛，因此難免難窺全貌。以下所述，當有數十位往生菩薩，而其中每位往生之菩薩，觀察其修持，不外誠以待人，謹守規戒，老實念佛，求生西方。有興趣者可至網站上一看。往生西方未必一定讀誦無量壽經，末學只是將依無量壽經會集本修持往生（或讀誦受持，或聽經而生往生信願）的菩薩作一整理而已，目的在願誹謗者歇下誹謗之心，也讓信心未深者堅定信心，莫要人云亦云，而造謗法謗僧之罪，徒讓西方緣斷，空費一生，遭長劫罪報，要久經三途之苦。（以上舉例只一部份爾，尚有諸多依經修持而往生之事蹟，如中國東天目山昭明寺、新加坡居士林淨宗學會，專依無量壽經會集本修持而往生者已有多人，為省篇幅及查閱需時，故不作多述）
念佛感應見聞記（五）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
大難當頭，捨我其誰；母燕嘔血，春化堅冰
幾年前，末學有次騎車載媽媽去聽廣告（一種推銷活動，活動完會送一些小贈品）。到了現場，媽媽進入後，我發覺隔壁（大鐵門關著）屋簷下有隻小燕子垂在窩旁拍翅掙扎，我趨近一看，似是被尼龍小繩（粗約零點一公分）勾住，末學心想必須救牠。必須有梯子，我先向媽媽所在展場人員詢問有無梯子，對方很快說沒有。末學望了望四周，決定到對街找人借，過了馬路，先是向一家像是理容店的一位看報五、六十歲年男子問，一樣，很快說沒有；我又看到隔譬一家自助餐店門口有位像老闆的男子在洗鍋，走過去問，他也說沒有，我看了看四周，無奈回到了燕窩下。我看著仍在掙扎的小燕，不能離開，我心裏想著（離開必受良心譴責），這時心中不停念的阿彌陀佛已自動轉成觀世音菩薩，只求觀世音菩薩幫我，救救這隻小燕。
念佛感應見聞記（四）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
念佛感應見聞記（三）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
念佛感應見聞記（二）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
念佛感應見聞記（一）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
人間有情，普天同慶
收錄二則關懷地球眾生的報導。以下文章網址：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100221/5/20rsa.html
2010/02/21 11:19
人不為己，天誅地滅（拜拜好祈福？）（有影音）
「人不為己，天誅地滅！」很熟悉的一句話。許多人的信念，這一生，不為自己，人生還有什麼樂趣？說得好！末學（我）很讚同，只是…話得說清楚。
略談吃素（聰明、美麗、有耐力）與心善轉運
現代的環境，如《無量壽經》（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）第三十七品中佛所說：「唯此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。」此皆眾生心念感召，自然之理。
古代人心純樸，災難較少，現今人心功利掛帥，虛榮當道，自私無悔，愚痴不明（理），不信因果，積非成是，…芳香的氣息漸漸不見了（如森林的芬多精、陰離子等，可安定精神，抗焦慮、破憂鬱），取而代之的是汽油、工業廢氣（這些氣體對人體身、心皆有害），喝的飲料、吃的食物，幾乎皆有添加物，且經有關單位抽查，幾乎皆有一半違規超量甚達數倍，真是「飲苦食毒，從不停息」呀！佛陀三千年前即一語道中今日現象，佩服之餘也哀傷！
人心地獄變，極樂亦不遠（七）
萬法唯心所變，要生西方，要墮地獄，全看自己心意及所作所行（心、身一體故），如火可以寒冰之夜溫暖人心人身，也可以燒燙全身痛苦難挨，求生不能、求死不得（活地獄也）。以下節錄極樂與地獄世界之畫作及解析，二相對照，苦樂懸殊，智者當知所抉擇！（以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之。謝謝。）
以下圖、文節錄自此網址：http://fo.515888.net/chenhuangmiao/chenhuangmiao-pureland.htm
寶池
以下文章提到的因果通三世（過去一世、二世、…；今世；未來一世、二世、…）之道理甚為明晰，例子亦多，真發人深省，供養給有緣人，阿彌陀佛。（文中提到某某前世放火燒死欲燒死的人，但亦燒死旁邊無辜者，其實無辜者亦有其前因（多半為殺生），絕對不是真的無辜，但放火者造新業而結新仇也。怕讀者誤會，故此說明之）
文章轉載自此網址：http://mypaper.pchome.com.tw/buddhashin201/post/1320419201
不敢吃肉了
嘉茵 2009/12/9
萬物有靈，皆愛其子
電視上，報紙上，網路上，看過母猴死抱著小猴，這小猴從樹上摔下，死了。可母猴還是死抱著，這樣的新聞，看過不止一則。
善是真心做，假善難回天（轉命運之關鍵）
因果報應，本天經地義，雖是不易察查，卻正在您我身邊。因與果間，尚有「緣」，譬如一粒種子，須經空氣、陽光、水等助力（助緣），方能生成花果。我人過去無量世以來，善惡種子夾雜在深層意識（名「第八阿賴耶識」，猶如電腦資料庫）中，我等所作所為，含起心動念，都牽動種子之生長快慢與否，且復又生成新種子落在阿賴耶中。
人心地獄變，極樂亦不遠（六）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人 批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可 惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世人。
動物往生實例數則
這世界的苦，苦不過地獄，這宇宙的樂，樂不及西方極樂，在這世局動盪的時刻，貼上一些小文，以讓大家明白，這魔勢力充滿，欲拉人至地獄的黑暗宇宙中，還有光中極尊「阿彌陀佛」的耀眼光芒作大家的後盾！
人心地獄變，極樂亦不遠（五）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。
莫自殺，奇蹟正在不遠處！
自殺，不是人所願。但奈何事不如人願，故時所聞有欲自殺者。末學這些年看過不少因處困境而自殺者。
人心地獄變，極樂亦不遠（四）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人 批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可 惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。
人心地獄變，極樂亦不遠（三）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人 批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可 惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世人。
人心地獄變，極樂亦不遠（二）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。
人心地獄變，極樂亦不遠（一）
地獄，很熟悉的名詞，但相信沒有一個人願去。佛家經典講地獄刑罰者甚多，但古人乃至今人以韓愈、歐陽修之闢佛（批評佛法）而相率而學習之，殊不知，韓愈晚年 經大顛禪師、歐陽修後經明教法師啟迪而皆已不再毀謗佛法，尤其歐陽修更鼓勵學生們一起學佛；蘇東坡曾嘆惜，韓愈、歐陽修晚年已改過，惜後人無知，學習他二 人批評佛法，使二人蒙受不白之冤。（另有後代一些理學家從中鼓勵，斥因果之說而使因果之論泯沒，其為害更甚，印光大師文鈔有提及，此不多說），直是可嘆可 惜！「因果教育」，如佛門淨土宗十三祖印光大師所說（印光大師年少時亦學古人闢佛，後看到佛經才起懺悔心，一心念佛，眼病方癒），於挽救世道人心，最為重 要。若一個人能深信因果，則必不敢作惡且更樂意修善，若全天下之人信因果，則「災難」二字將從字典中消失（西方極樂其實就是這麼一個世界，諸上善人聚會一 處、樂不可言）。今世人不信因果，即是動亂之大根源，在此全球災難越密越集之時，「因果圖鑑」之對地獄的深入剖析，實是一大良藥，不但救自己，更且救世 人。
人生慘劇──墮胎
據研究，台灣一年墮胎死亡嬰孩約四十萬，其中高中、大學生墮胎者亦非常多；婚前性行為浮濫導致悲劇不斷。而因果業報酬償，墮胎之女性，自殺及心理、生理出問題的比例高出數倍於一般的女性，可怕，慎之哉！孩子在腹中，其已有神識，墮胎等同殺生（殺人），後果不堪設想。若事情未發生，且潔身自愛，殊可避免走上墮胎一途；若因故已墮胎，且誠心念佛念經迴向，或可彌補罪惡於萬一。（有男友的女生，可每日多多念佛念觀音，慎修十善業（尤其要慎口，說話謹慎、言行端莊），當能藉佛力與自身修行而能避免因男友之衝動而發生婚前性行為（或有些是被迫的，亦能因念佛修善而避免），人生遂可走向光明。（十善業的修行，請見部落格中末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書及十善業修行相關之文章；好好修，命運自轉）
念佛橫出易行道，不念彌陀更念誰
以下印光大師開示，係節錄於印光大師由上海回至靈巖山之開示法語：全文連此網址：http://book.bfnn.org/books/0356.htm ，有必要處，末學會稍加解釋，以「註：…」表示，謝謝。
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